1 le mythe de la passion, la légende de Tristan et Iseut . Nul n’ignore que ce mythe, demeuré si puissant dans nos vies, détien

2 Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)u v Il était juste que Denis de Ro

3 c plus ou moins de succès, le roman de Tristan et Iseut . Vous soutenez cette opinion paradoxale que Tristan et Iseut, couple

4 soutenez cette opinion paradoxale que Tristan et Iseut , couple de parfaits amants, ne s’aimèrent pas. À la manière dont Deni

5 tan aime sa passion, explique-t-il. Il n’aime pas Iseut de charité, dans son être véritable. À la différence d’Agapè, l’amour

6 utre être. On ne peut pas épouser une femme comme Iseut , parce qu’alors on verrait la femme réelle. Iseut épousée cesse d’êtr

7 Iseut, parce qu’alors on verrait la femme réelle. Iseut épousée cesse d’être Iseut pour devenir madame Tristan, ce qu’on ne s

8 rrait la femme réelle. Iseut épousée cesse d’être Iseut pour devenir madame Tristan, ce qu’on ne saurait imaginer. Pour conse

9 nt Denis de, « [Entretien] Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme », Tribune de France. Hebdomadaire de la reconstructio