1 es fromages, des conseils d’administration, notre confort et nos hôtels. D’autres — on sait qui — feraient marcher tout cela au

2 , ce n’est pas pour défendre d’abord notre fameux confort moderne. Ce n’est pas seulement pour protéger nos « lacs d’azur » et

3 ous les petits pays où l’ère bourgeoise, ère du «  confort moderne » et de l’absence d’imagination, prolonge encore une existenc

4 évoir que le profit d’argent et l’augmentation du confort . Il refuse de se demander à quoi servira cet argent ou si le confort

5 de se demander à quoi servira cet argent ou si le confort matériel favorise un bien spirituel. À la première de ces questions,

6 adorions l’idole de la prospérité, et l’idole du confort , et l’idole du progrès — ce progrès qui ne sait rien que répéter comm

7 ragi-comique, à sacrifier notre prospérité, notre confort et nos progrès aux nécessités impérieuses de la défense nationale. Po

8 ément tout ce qui lésait si peu que ce soit notre confort , notre profit, nos égoïsmes de nations, nous voici contraints brutale

9 ais nous ne sommes pas neutres pour rien, pour le confort . Nous ne sommes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres

10 t dont l’intelligence politique s’atténue dans le confort et la prudence. Ne dites donc plus : « Nous sommes opposés par princi

11 stes, nous dans des cuisines accueillantes, où le confort moderne et le confort paysan se mariaient à l’ombre des installant po

12 isines accueillantes, où le confort moderne et le confort paysan se mariaient à l’ombre des installant pour quelques heures le

13 à l’ombre des installant pour quelques heures le confort moderne et le confort auvents immenses, et des balcons de bois ornés

14 ant pour quelques heures le confort moderne et le confort auvents immenses, et des balcons de bois ornés de pieuses devises et

15 tte même sans espoir. Un siècle de sécurité et de confort nous a fait oublier ces vérités. Aujourd’hui, elles nous parlent de n

16 t ses intérêts particuliers, ses préjugés, et son confort . C’est tout. Le but commun ne fut jamais plus clair. C’est le maintie