1 té fondée sur la personne courait le danger d’une double déviation : d’une part vers l’individualisme, d’autre part vers le co

2 l’homme qu’il suppose. C’est en nous plaçant à ce double point de vue : condition de l’Église et condition de l’homme, que nou

3 l’argent pour 40 chars, mais si je demande qu’on double un budget culturel, on me répondra que je veux ruiner le pays. 8. Vo