1 yions redécouverte. Liehburg l’a décrite dans ses drames . Les personnalistes romands l’ont exaltée dans une récente publicatio

2 de figurants, ignorant tout du sens réel de notre drame . Ils nous voyaient passer, cheveux au vent, des foulards rouges négli

3 herche inconsciente de réalités plus vivantes, de drames plus vrais que ceux dont nous faisions la montre… Mais ceci c’est une

4 anéantissent matériellement toute possibilité de drame ou de comédie psychologique. Les seuls protagonistes visibles, sur ce

5 de concrétiser ce point de vue par l’exemple d’un drame que j’ai conçu plus ou moins consciemment selon ces directives. J’ai

6 canton de Neuchâtel, qui m’a demandé d’écrire ce drame . Il existe en effet chez nous des chœurs mixtes de premier ordre à La

7  », à Neuchâtel même. J’utiliserai donc, pour mon drame , une masse chorale qui représentera le Monde, et qui agira sur le deg

8 me de la scène commandera le mouvement général du drame  : au premier acte, Nicolas quitte le monde, il s’élève donc du plan 2

9 entral aux réactions de la foule, c’est-à-dire du drame de la personne à ses répercussions dans la communauté. Le dialogue es

10 impossible d’estimer la valeur intrinsèque de ce drame . Mais indépendamment de cette valeur — et c’est bien cela qui me perm

11 dehors de toute sociologie, bien qu’ayant vécu un drame personnel, n’en ont pas moins exercé sur la nation entière une influe

12 ragique de Nicolas et du message fraternel que le drame allait nous redire. Et cependant nous n’avons pas perdu courage. La f

13 Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)z Le mercredi 28 septembre de l’an dernier, au milieu d

14 el, un siècle décisif de notre histoire, un grand drame religieux au seuil de la Réforme, — et déjà des dialogues esquissés,

15 es premiers instants, le paradoxe technique de ce drame m’était clairement apparu : il s’agissait de peupler une scène immens

16 faits sans aucun lien… Quel sera le destin de ce drame  ? Celui de la paix, je le répète. Joignons alors notre prière à celle

17 s chanter ce final entonné par tous les chœurs du drame  : Éclatez, éclatez en cris de joie ! Oui, tous en chœur, levez-vou

18 ont Denis de, «  Nicolas de Flue : naissance d’un drame  », Formes et couleurs, Lausanne, Noël 1939, p. 1-2.

19 en. – End. Gott sye lob ! – La plupart des autres drames et satires de Manuel se terminent par la mention du « Schwyzerdegen »

20 ur prend son régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitudes où l’énergie s’enlise. Ce besoin d

21 xtraordinaire du siècle ! Il est des êtres et des drames dont la vérité n’apparaît que dans cet environnement de lueurs fuyant