1 mmédiate. Le livre de M. Rivaud nous y aidera. Il faut le lire avant de lire Mein Kampf ou les traductions plus ou moins fid

2 t corriger les chiffres officiels. Mais alors, il faudrait citer ses sources avec plus de minutie, et quand on donne un chiffre,

3 iser mieux le terme de « socialisme agraire ». Il faut recommander spécialement la lecture du chapitre sur le Reichsnährstan

4 ans la ligne d’une vocation d’écrivain suisse. Il faut de tout pour faire une Suisse, surtout dans le plan de la culture. Il

5 ne Suisse, surtout dans le plan de la culture. Il faut d’abord des hommes comme Ramuz, qui représentent la Suisse en soi, j’

6 e, soient des valeurs européennes. Mais peut-être faut -il ensuite, et à côté, des hommes qui essaient de représenter l’idée

7 onde reconnaissance. 1. Et non plus mercenaire, faut -il le préciser ? h. Rougemont Denis de, « Réponse de Denis de Rouge

8 e le Christ, au-dessus des déserts du monde. « Il faut qu’il croisse et que je diminue. » Et nous dirions de notre public ce

9 Ce n’est pas à l’Université que j’appris ce qu’il faut savoir pour vivre la vie dite sérieuse. Ce qui fait que l’on gagne sa

10 et prolongé… Pendant des mois, ai-je dit, car il fallait d’abord choisir la pièce, puis la préparer, la jouer, la promener pou

11 Empire, tout homme n’est pas une persona, il s’en faut . Les esclaves, par exemple, qui forment les deux tiers de la populati

12 la réaliser et de la faire sortir de l’utopie. Il fallut qu’un fait historique, qu’un acte vînt transformer cette possibilité

13 ante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on au

14 ée, de société sacrale d’allure collectiviste. Il fallait le prévoir. En effet, la personne chrétienne était une sorte de parad

15 a su ménager dans nos cœurs. Pour rester fort, il faut en premier lieu vaincre l’adversaire en soi-même, et pour cela, savoi

16 e les premières racines de quelque chose qu’il ne faut pas laisser grandir. On nous parle, avec les meilleures intentions du

17 qu’en forme l’éthique protestante. Seulement, il faut que cette force reste pure ! Car de même que le culte de la terre et

18 ire. Mais du point de vue proprement chrétien, il faut alors rappeler que la personnalité, si grande soit-elle, devant Dieu

19 ieu c’est zéro. Et si l’on se borne au social, il faut prévoir que ces personnalités, ces caractères bien trempés, se feront

20 légié ? Serait-ce enfin dans le fédéralisme qu’il faudrait rechercher l’origine de ce besoin d’activité en groupe que le théâtre

21 observé, sur l’Allemagne, une vérité durable, il fallait attendre. J’ai attendu. La vérité durable avait chance, alors, d’appa

22 i. Cela a été déjà beaucoup dit. N’importe. Il ne faut pas craindre de le répéter, et surtout de le faire bien comprendre. L

23 ire ne peut pas être totalitaire à moitié. Il lui faut la fameuse confiance, et une confiance disciplinée, à toute épreuve.

24 lées par des passions élémentaires. Mais ce qu’il faut souligner, c’est qu’un « génie » n’a pas toujours besoin d’intelligen

25 réellement conduire un homme à un but défini, il faut avant tout se préoccuper de le prendre là où il est, et commencer là.

26 tout secours… Pour aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que lui, mais il faut avant tout que je sach

27 il faut que j’en sache davantage que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mon savoir supérieur ne

28 subordonnée à la connaissance d’un but auquel il faut conduire cet homme réel. La direction de conscience perd toute valeur

29 orthodoxie ? Et surtout « universaliste » ? Il y faudrait un homme universel, nouvel Adam indemne et pur, libre de toute partia

30 de mes questions. Et ces différences sont ? Il a fallu se plier aux conditions données par la scène, ce qui restreint sensib

31 est inutile devient ennuyeux et lourd, car il ne faut pas songer au talent des acteurs pour sauver un texte si besoin est…

32 art, — loin de tout ce qui faisait notre vie ? Il faudrait essayer de répondre. L’homme n’est pas né pour faire n’importe quoi,

33 nd à droite, l’autre qui vient de la gauche, — il faudrait une scène à étages… C’est justement celle de Zurich ! Nuit blanche. T

34 . C’était évidemment la solution formelle. Encore fallait -il l’adapter à l’esprit chrétien du sujet. Un catholique eût sans dou

35 , jusqu’à Berne. Quant à quitter la guerre il n’y faut plus songer, ce serait quitter du même pas la planète… ⁂ Un vers du t

36 sens des fins dernières et une facture, ce qu’il faut pour faire du grand art, pour composer des hommes et des paysages dan

37 ous les métiers », ce n’est pas un éloge, il s’en faut , c’est plutôt une manière de lui refuser cette considération bourgeoi

38 lise qui doit les refaire. Qu’elle s’y refuse, il faut la réformer. Après quoi l’on pourra rebâtir un État… ⁂ La sagesse des

39 DAC est un de ces moyens ; bien modeste, mais il faut commencer. Et j’en profite pour dire, ici, à tous ceux qui veulent fa

40 on ». C’est plutôt une « mission spéciale ». Il y faut aujourd’hui l’endurance, la longue audace et la maîtrise de soi de l’

41 ration fut « autrefois » voulue par Dieu, il nous faut nous demander, maintenant, si vraiment Dieu la veut encore. Nous avon

42 os raisons de vivre en tant que Suisses. Il nous faut tout d’abord écarter un certain nombre de fausses raisons et d’illusi

43 tifications. C’est l’intérieur du pays qu’il nous faut maintenant fortifier, moralement, si nous voulons que notre armée déf

44 ux qui ont fait serment. Mais ici encore, il nous faut bien voir que cette raison a peu de poids en dehors de nos frontières

45 Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mais il ne faudrait pas retenir de ce traité uniquement ce qui nous semblerait y garantir

46 de notre vocation me paraissent inséparables. Il faut répandre l’idée fédéraliste, si nous voulons la sauvegarder, car on n

47 is inscrite en clair dans les faits matériels. Il faut savoir l’y déchiffrer, et cela ne se peut qu’avec les yeux de l’espri

48 esprit. Tenir compte des faits ne suffit pas : il faut savoir leur donner un sens, leur ajouter un sens par un acte de l’esp

49 raie charité ; c’est toute l’éthique fédéraliste. Faut -il me résumer ? Ce sera vite fait. Je n’ai développé dans mes article

50 — « N’allez pas couper les petites feuilles ! Il faut les cuire avec, c’est succulent ! » — nous entendons la TSF monologue

51 taxer l’homme de la rue de cynisme ou de lâcheté. Faut -il penser qu’ils sont plus courageux ? Mais non. Ils sont tout seuls

52 un point final à ce journal de petite attente. Il faut juger notre vie par sa Fin, pour mesurer l’importance relative des év

53 ’état de leurs nerfs. Sans intérêt. Ce qu’il nous faut à l’heure que nous vivons, ce sont des pessimistes réfléchis maîtres

54 êmes, et objectifs. Je dirai plus : ce qu’il nous faut , ce sont des pessimistes actifs. Des hommes qui pensent et qui agisse

55 s. Pourtant le précipice était prévu. Mais encore fallait -il y croire. Or le matérialisme modéré dans lequel nous étions instal

56 is. Nous avons refusé d’écouter. Et maintenant il faut payer. Non point parce que l’injustice triomphe, non point parce que

57 existe, et qu’il est juste dans son châtiment. Il faut payer. Nous adorions l’idole de la prospérité, et l’idole du confort,

58 és. Je demande à voir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait

59 dans notre siècle une partie magnifique. Mais il faudrait que notre gouvernement comprenne ceci : La prudence est le vice des t

60 e force est dans notre union. Or, pour s’unir, il faut d’abord un but commun. Il faut ensuite sacrifier à ce but ses intérêt

61 r, pour s’unir, il faut d’abord un but commun. Il faut ensuite sacrifier à ce but ses intérêts particuliers, ses préjugés, e

62 exemple. Ce que la guerre sut obtenir de nous, il faut que la paix le maintienne et le développe au maximum. Prenons un cas

63 s ne s’intéressaient pas aux affaires du pays. Il fallait se hâter de les grouper, sinon l’idéologie naziste ou l’idéologie com

64 ans une brochure qui va paraître sur la Ligue. Il faut faire confiance à des hommes jeunes et qui forment une équipe. Passon

65 la Lutte syndicale dans son dernier numéro, il ne faut pas agir comme si personne n’était capable d’entendre raison et de mo