1 de quoi nous vanter. D’abord, ce n’est pas notre faute . Car vraiment, nous ne sommes pour rien, nous autres Suisses du xxe

2 bien ce que cela peut « donner » à l’usage. C’est faute d’usage et d’occasion, faute d’une action vraiment totale et engagean

3 r » à l’usage. C’est faute d’usage et d’occasion, faute d’une action vraiment totale et engageante, que je commence ici, pour

4 eur succès de librairie : mea culpa. Mais quelles fautes avaient donc commises ces millions de femmes et d’enfants en fuite su

5 Ce délai nous permet de comprendre, d’avouer nos fautes et celles de notre monde, de dire la vérité que les peuples en guerre

6 un peuple neutre, en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homme sort toujours retrempé. Avouer les fa

7 n dont l’homme sort toujours retrempé. Avouer les fautes de ceux qu’on aime et dont on attend la victoire comme la permission

8 préparer l’avenir. Il est dur de reconnaître ces fautes , parce que nous en sommes les complices, et que nous aimons les fauti

9 fautifs. Il est dur de les avouer, parce que les fautes contraires des autres, en face, nous paraissent bien plus effrayantes

10 iennent centralistes (au mauvais sens) que par la faute des fonctionnaires qui s’y incrustent, et dont l’intelligence politiq