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ration des droits de l’homme. C’est une invention
grecque
, et sa naissance signale la naissance même de l’hellénisme. L’individ
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nd indistinct des peuplades indo-germaniques, les
Grecs
sont les premiers à se détacher, à prendre figure, donc à s’individua
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des origines communes. « Il n’y a plus ni Juif ni
Grec
», écrit saint Paul. Elles ne tiennent compte ni de la race, ni des t
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par l’Église chrétienne. Ce n’est pas l’individu
grec
, puisqu’il se soucie davantage de servir que de se distinguer. Et ce
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Fils et le Saint-Esprit, les docteurs de l’Église
grecque
avaient adopté le terme romain de persona. C’est ce même terme qui va
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que cet individualisme est un retour du paganisme
grec
. Mais il est non moins évident qu’il représente une réaction inévitab
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tte conséquence-là. Lorsque la religion orthodoxe
grecque
, par exemple, disparaît en tant qu’Église vivante, il reste dans le p
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e, à partir de laquelle il n’y a plus ni Juifs ni
Grecs
. Elle ne demande pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle deman