1 on sur l’homme et son destin particulier. D’où le héros , d’où la statue, d’où le tragique (Antigone s’opposant aux décisions

2 eloppements lyriques sur les ossements sacrés des héros suisses, sachons reconnaître les premières racines de quelque chose q

3 en même temps, l’action doit graviter autour d’un héros solitaire. D’où la nécessité de recourir à des chœurs, qui peuplent e

4 ge, dans les moments où l’intérêt se déplaçait du héros central aux réactions de la foule, c’est-à-dire du drame de la person

5 pour créer une atmosphère qui appelle l’action du héros . Elle n’est plus décorative, mais proprement dramatique. Je ne saurai

6 r — encore lui ! — met dans la bouche d’un de ses héros , dans le récit intitulé Le Fanion des sept braves. Par les temps que