1 mble dans les villes. Il me semblait aussi que le langage des écrivains était devenu, ou était resté, le langage d’un très peti

2 ge des écrivains était devenu, ou était resté, le langage d’un très petit nombre, ou d’une caste, alors que dans le même temps

3 n du mot personne. Je le traduirais volontiers en langage moderne par le terme de milicien ou de soldat politique. Nous allons

4 eçoit droit de cité. Elle peut s’exprimer dans le langage du mythe sous une forme voilée. Ce seuil une fois franchi, elle se ré

5 tout se transpose dans mon esprit en problèmes de langage . Il est sans cesse question d’achat et de vente, et je remarque que l

6 ’il soit acheté ou vendu) se voit assimilé par le langage lui-même à un objet matériel indifférencié. À peine ai-je noté ceci,

7 prétend se donner en exemple. 1. Clarifions notre langage  ! — Puisque le fédéralisme est une forme politique qui suppose l’équi

8 tions politiques ! 11. Intéressante précision du langage  ! Un « drôle », c’est à la fois un comique et un malandrin. 12. Ceci