1 tion politique au sens présent du terme. » e. Ce mot a été ajouté à la main dans l’exemplaire personnel de Rougemont.

2 ue je ne l’avais prévu — j’inscrivais ce terrible mot  : FIN au bas d’un manuscrit considérable. Le lendemain, 21, l’Opéra d

3 r du lac immobile… Tout cela peut se résumer d’un mot . C’est le romantisme éternel. C’est tout ce que l’on aura plus tard t

4 s’agit dans cette discussion. Nous y avons notre mot à dire, peut-être même avant quiconque, si l’on veut éviter les pires

5 ui-là qui sera nommé juridiquement la persona. Ce mot qui désignait à l’origine le masque de l’acteur, signifiera bientôt l

6 t. Il est important de rappeler ce sens romain du mot personne. Je le traduirais volontiers en langage moderne par le terme

7 son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on aura reco

8 l faut un mot nouveau. Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on aura recours, mais on va lui donner un nouveau se

9 être à la fois autonome et en relation. Ainsi le mot avec son sens nouveau, et la réalité sociale de la personne, sont bel

10 ines, et dans leur genèse historique, les maîtres mots de notre conception occidentale de l’homme : l’individu et la personn

11 litarisation d’un peuple ! C’est le contraire, le mot l’indique, d’une véritable civilisation. Qu’allons-nous opposer à cel

12 lle clairvoyance. Il est temps de tirer, en deux mots , la conclusion de cette série de mises au point. J’ai tenté de situer

13 es Suisses : il descend du plan 3 au plan 2. Deux mots à propos de la musique. On a défini le Festspiel suisse comme résulta

14 d’oratorios et la musique les soutiendra. Seul un mot , parfois une phrase, émergera de la masse sonore. Ce sera comme un cr

15 s et déjà, un présent. Il ne s’agit pas de grands mots , de lyrisme ou d’idéalisme. Il s’agit de voir qu’en fait, si nous som

16 esse des manuels a le don de stériliser d’un seul mot l’exemple d’une vie trop ardente : « romantique » ou « aventurier » o

17 s et déjà, un présent. Il ne s’agit pas de grands mots , de lyrisme ou d’idéalisme. Il s’agit de voir qu’en fait, si nous som

18 ns la vie quotidienne comme dans la politique. Un mot encore, pendant que j’en suis à ronchonner. (La prochaine fois, nous

19 sa vocation. C’est très facile à dire en quelques mots . La vocation actuelle et historique de la Suisse, c’est de défendre e

20 it que ce n’est pas si simple. Que signifient ces mots  : défendre et illustrer le principe du fédéralisme ? Le défendre, c’e

21 e qui le rende exemplaire, au sens littéral de ce mot . Profitons de notre paix matérielle pour le parfaire et pour l’approf

22 perdu, tout horizon bouché, Athanase prononça ces mots  : nubicula est, transibit, c’est un petit nuage, il passera. » La sem

23 squines. « C’est un petit nuage, il passera. » Ce mot me fut comme parole d’Évangile quand je le lus l’année dernière. Et j

24 au sérieux leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens). (Et ce ne sont pas seulement les particul

25 du voisin. Les Romands qui se rétractent au seul mot de germanisme ne sont pas ceux qui sauront illustrer la Suisse romand

26 confié. Nos raisons d’être tiennent dans ses deux mots  : liberté, solidarité. Deux mots qui furent pour nos ancêtres autre c

27 nt dans ses deux mots : liberté, solidarité. Deux mots qui furent pour nos ancêtres autre chose que des mots flatteurs : des

28 qui furent pour nos ancêtres autre chose que des mots flatteurs : des raisons de vivre et de mourir. Notre histoire est cel

29 vous le montrer sans phrases ronflantes, par des mots simples, peut-être usés déjà, mais auxquels notre situation rend un p