1 ropre de l’Europe. Et voilà pourquoi nous sommes neutres . ⁂ En aucune heure de notre histoire, nous n’avons éprouvé une telle

2 cident, — et elle menace en premier lieu sa garde neutre . L’esprit totalitaire est une puissante négation du seul principe qui

3 oire, et de son risque. Elle n’a jamais été moins neutre , moins confinée dans ses moyennes, ni moins en garde contre les tenta

4 e se trouvent exposés aujourd’hui les petits pays neutres . Mes nouvelles fonctions militaires me mettent journellement en rappo

5 la Suisse ? (20 janvier 1940)ab La Suisse est neutre . La Suisse est belle. On a fait avec cela beaucoup de littérature de

6 hacun sait… Qu’on y prenne garde : si nous sommes neutres , si nos Alpes sont belles et nos glaciers « sublimes », il n’y a pas

7 evons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)af Comment justifions-nous, dans cette guerre-ci, aux

8 nos propres yeux, notre situation privilégiée de neutres  ? Il semble que depuis quelques années, nous avons renoncé, et c’est

9 certains, qui se disent réalistes, si nous sommes neutres , c’est uniquement en vertu de nécessités toutes matérielles : parce q

10 nir compte, bien au contraire. Dire : nous sommes neutres uniquement parce que nous sommes trop faibles pour faire la guerre, c

11 ensuite l’argument juridique. Nous devons rester neutres , nous dit-on, parce que les traités nous y forcent. Et certes, aux ye

12 out j’affirme que la Suisse a le devoir de rester neutre , ce ne peut donc être qu’au nom d’une réalité qui ne sera ni matériel

13 me une mesure d’intérêt général en Europe. Rester neutres au nom d’un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mai

14 devons défendre III : Pourquoi nous devons rester neutres  », La Coopération, Bâle, 9 mars 1940, p. 1-2.

15 ange, sur ce plan-là, nous combattons en tant que neutres , justement ! Affirmer la mission de notre neutralité, voilà notre rôl

16 l en se dopant, en forçant l’illusion ; un peuple neutre , en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homm

17 n tirer les conclusions9. Mais nous ne sommes pas neutres pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est r

18 es pour rien, pour le confort. Nous ne sommes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est l

19 mes pas neutres comme on est rentier. Nous sommes neutres en vue de l’avenir. C’est là notre mission spéciale, notre responsabi

20 s années. De ce point de vue, nous ne sommes plus neutres en fait, nous sommes en guerre parce que victimes d’une agression sys

21 is-à-vis de quoi, ou de qui, est-on tiède, est-on neutre  ? Si c’est vis-à-vis du Christ, la parole évangélique nous apprend qu

22 se en politique. De plus, la Suisse n’est devenue neutre qu’à partir d’un certain moment de son histoire. Or ce qui est éterne

23 sance par l’adversaire, on ne dit pas qu’elle est neutre , on dit qu’elle est neutralisée. Taire nos opinions, aujourd’hui, ce

24 re nos opinions, aujourd’hui, ce n’est pas rester neutres , c’est accepter d’être neutralisés moralement. Le Conseil fédéral a r