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que nous sommes chargés de le défendre, et qui s’
oppose
autant au particularisme étroit qu’à cette forme antisuisse de centra
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ngues, si ce n’est quatre. Dès lors, quelle force
opposerons
-nous aux grandes nations qui nous entourent ? Nous serons dépecés en
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luss. Ce n’est donc pas un « idéal fumeux » que j’
oppose
à la tentation d’un nationalisme helvétique. Je lui oppose la conditi
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la tentation d’un nationalisme helvétique. Je lui
oppose
la condition même de notre droit à l’existence. Notre seule force es
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’individu et de personne, et les systèmes qui s’y
opposent
, nous verrons mieux comment se situe la Réforme dans l’évolution de l
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exactement, de succession fatale. L’individu ne s’
oppose
à l’État qu’à la manière dont le vide s’oppose au plein : plus le vid
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s’oppose à l’État qu’à la manière dont le vide s’
oppose
au plein : plus le vide est absolu, plus l’appel est puissant. À bien
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société, afin qu’aucune structure organique ne s’
oppose
plus à son action d’unification, de « mise au pas ». C’est avec la po
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vidu de la Renaissance est d’abord un révolté qui
oppose
ses besoins propres aux dogmes sacrés de la collectivité. Il revendiq
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te différente. Il ne tombe jamais dans le piège d’
opposer
à l’absolutisme romain un absolutisme réformé. Au contraire. Qu’il s’
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que, d’une véritable civilisation. Qu’allons-nous
opposer
à cela ? Tout simplement, la force préventive, inattaquable tant qu’e
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velle. Quelle force croyez-vous donc qu’on puisse
opposer
à cette force-là ? Rien d’efficace, si ce n’est pas une force spiritu
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ion de 1789. Au panégyrique et à la caricature, j’
opposerai
ici un témoignage limité, mais authentique. J’ai entendu Hitler penda
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au poignard enguirlandé (1940)au Oui, je veux
opposer
la Suisse de Manuel à l’Helvétie des manuels ! Et qu’importe le calem
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maines (et auxquelles nulle culture n’aurait pu s’
opposer
) ont déchu au-dessous du niveau où la pensée est encore agissante. S’
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ne puis nommer, d’une atterrante précision, nous
opposions
le scepticisme de qui ne s’en laisse pas conter, et connaît toutes le
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inertie des masses et l’à peu près intellectuel s’
opposent
sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vig