1 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
1 libre et relié, c’est le chrétien des communautés primitives  : c’est le chevalier des légendes médiévales ; c’est l’artisan des gu
2 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
2 istingue du groupe naturel, et s’isole. Le groupe primitif , la tribu, est lié par le lien du sang, des morts communs, et par cel
3 aux, objets d’effroi, que se rassemble la société primitive . Ce qu’elle adore, c’est ce qu’elle craint, c’est ce qui la terrorise
4 rts, ce mouvement de dissolution de la communauté primitive , c’est la naissance même de la Grèce. Sur le fond indistinct des peup
5 re figure, donc à s’individualiser. Dans la tribu primitive , certains hommes se singularisent : on les considère comme des crimin
6 les. Ou bien l’on cherche à recréer la communauté primitive , à base de sang et de liens sacrés : c’est une régression vers la bar
7 ument nouvelle : l’Église. Qu’est-ce que l’Église primitive , du point de vue sociologique où je me place ici ? C’est une communau
8 te la pureté de la foi serait confuse. » L’Église primitive était une communauté spirituelle de personnes, d’hommes nouveaux, à l
3 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
9 uplets d’un Männerchor, mais une espèce de saveur primitive , une manière plus confiante et plus joyeuse d’accepter la vie instinc