1 ’auteur. Enfin, le chapitre sur les Églises et la religion est superficiel et souvent inexact : défaut d’autant plus curieux que

2 rche pas à persuader le public de la beauté de sa religion , mais cherche à exprimer l’humain dans sa réalité totale, telle que l

3 sar est devenu un dieu. Et c’est l’échec de cette religion d’État, confondu avec l’échec plus général d’une société bureaucratis

4 battre, mais beaucoup plus rigoureusement, car la religion dont ils étaient les chefs était une religion de guerre, possédant to

5 la religion dont ils étaient les chefs était une religion de guerre, possédant toute la virulence des corps chimiques à l’état

6 n’entraînent pas cette conséquence-là. Lorsque la religion orthodoxe grecque, par exemple, disparaît en tant qu’Église vivante,

7 e, et pour cela, savoir le dépister. Connaître la religion totalitaire, c’est la première condition pour éviter chez nous, penda

8 torité spirituelle. Il se transforme alors en une religion politique, ou encore en une politique d’allure religieuse. Et d’autan

9 ique d’allure religieuse. Et d’autant plus que la religion qu’il adopte est, comme dans le cas des fascismes et du communisme, u

10 e dans le cas des fascismes et du communisme, une religion de l’ici-bas, une religion sans transcendance, une religion dont les

11 et du communisme, une religion de l’ici-bas, une religion sans transcendance, une religion dont les buts purement terrestres ne

12 e l’ici-bas, une religion sans transcendance, une religion dont les buts purement terrestres ne divergent plus du tout des buts

13 catégories que nous définissions en débutant. La religion politique, ou la politique religieuse du fascisme, a créé le type mêm

14 n’est pas de sang aryen, par exemple — car cette religion n’admet pas que « les choses vieilles sont passées » selon la parole

15 s-tu ? mais elle demande : quels sont tes morts ? Religion du sang, religion de la terre et des morts, religion sanglante et mor

16 emande : quels sont tes morts ? Religion du sang, religion de la terre et des morts, religion sanglante et mortelle, religion de

17 igion du sang, religion de la terre et des morts, religion sanglante et mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterr

18 rre et des morts, religion sanglante et mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jama

19 ire représente l’ordre ? Qui ne voit qu’une telle religion hait mortellement la foi chrétienne, tournée vers le pardon, le futur

20 oulait, c’était la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je me sentais écrasé. L’âme des masses, oui, j’ai compris alors

21 r un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de religion sont réservés à d’autres catastrophes. J’achève votre raisonnement :

22 n’est ni un tyran ni un roi, mais un fondateur de religion . Cependant, tout ne s’explique pas par le sentiment religieux dans l’

23 Mais c’est l’attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les masses décomposées par des

24 la modération de ses discours lors des débats de religion . Ce dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique. Mai

25 e actuelle est une guerre de doctrines et même de religions . Des raisons spirituelles la dominent, et il s’agit de les prendre au

26 rie (réalisme d’hier). Notre époque est celle des religions politiques, sociales, nationales. Le commerce, l’industrie, l’économi