1 èges funèbres, des cérémonies d’imprécations, des sacrifices propitiatoires, le tam-tam des tambours lugubres, d’hallucinants sabb

2 es de la défense nationale. Pour avoir refusé les sacrifices qu’eût entraînés un règlement plus juste des relations sociales et in

3 nations, nous voici contraints brutalement à des sacrifices mille fois pires, inévitables et stériles. Le plus étrange est que ce

4 vitables et stériles. Le plus étrange est que ces sacrifices se révèlent parfaitement « possibles ». Dès qu’il s’agit de sauver no

5 liberté menacée, conquise au prix des plus grands sacrifices , toujours sauvée, envers et contre tout, grâce à un sens communautair

6 cavaliers réputés invincibles. C’est l’esprit de sacrifice de quelques-uns pour tous qui a sauvé la Suisse à Saint-Jacques sur l

7 as sans l’autre, l’une rend l’autre possible. Les sacrifices , nous devons commencer par les faire chacun pour notre compte, c’est-

8 idarité pratique : voilà notre meilleure défense. Sacrifices matériels tout d’abord : nous avons consenti déjà, pour notre défense

9 a de la liberté future des travailleurs. Mais les sacrifices matériels ne suffisent pas. Comprenons qu’il est des sacrifices intel

10 ériels ne suffisent pas. Comprenons qu’il est des sacrifices intellectuels non moins indispensables. Quand il y va de tout, oublio

11 ui nous sommes de Suisse, l’un comme l’autre. Les sacrifices de cette nature sont peut-être plus durs, pour beaucoup, que les rest