1 nt, il n’est pas de comparaison possible entre la situation du romancier chrétien et celle du romancier communiste. Car le chréti

2 cas dès le xiie siècle, on se retrouve dans une situation quelque peu analogue à celle des débuts de la Grèce, en ce sens qu’un

3 tien. Or il se trouve qu’ici et maintenant, notre situation ressemble fort à celle qu’eut à résoudre la Réforme. Calvin combattai

4 nsiste à relier l’homme réel, dans telle ou telle situation complexe où il se trouve, au but final et simple assigné à sa vie. Or

5 aux yeux de l’Europe et à nos propres yeux, notre situation privilégiée de neutres ? Il semble que depuis quelques années, nous a

6 e nous sommes un trop petit pays, parce que notre situation géographique centrale nous exposerait à de trop grands dangers en cas

7 es nos justifications par l’intérêt. De par notre situation de fait, nous sommes, si je puis dire, pratiquement condamnés à l’idé

8 e qui est inscrit dans nos nécessités, dans notre situation géographique et matérielle. Et ils affirment que dans toutes ces chos

9 sme, énervement. Paris soudain considéré comme la situation spirituelle la plus extraordinaire du siècle ! Il est des êtres et de

10 errain, pas d’autre espoir que son travail. Cette situation n’est pas nouvelle dans notre histoire. Elle fut celle de nos grandes

11 simples, peut-être usés déjà, mais auxquels notre situation rend un pouvoir. Notre force est dans notre union. Or, pour s’unir,