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ression de sa foi au sein du monde réel. Elles ne
valent
rien en elles-mêmes, hors de leur qualité technique. Elles sont un se
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t à soutenir les régimes fédéralistes. L’homme ne
vaut
rien par lui-même, dit Calvin, mais il vaut plus que tout, plus que l
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me ne vaut rien par lui-même, dit Calvin, mais il
vaut
plus que tout, plus que l’État lui-même, dans certains cas, par le fa
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dans les cadres qu’on leur a prescrits. Elles ne
valent
rien hors de là, par elles-mêmes. Cette manière de créer des personna
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ns une grande ville d’Allemagne en 1935-1936. Que
valaient
ces impressions ? Quand je suis revenu, je n’étais pas sûr qu’elles n
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servira de rien. Si je persiste cependant à faire
valoir
ma science, ce n’est plus alors que par vanité ou par orgueil, de sor
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la véracité d’un homme qui sait exactement ce que
vaut
une vie d’homme devant Dieu. 15. Vers du Biccocalied. À la bataille
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rases habituelles, certaines réalités solides qui
valent
la peine d’être affirmées sans rhétorique. Je vous ai parlé déjà de n
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en certains que la tyrannie de l’opinion publique
vaut
mieux que celle des aristocrates ? Sommes-nous bien certains que les
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s lâches, ou des tièdes, ou des inconscients. Que
valent
les justifications qu’on nous propose, au regard des bouleversements
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notre part ». Je ne dis pas que ces arguments ne
valent
plus rien. Je dis seulement qu’ils ne représentent plus une raison su
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s et nos passions. Je ne sais pas ce que l’avenir
vaudra
, mais je sais que s’il vaut quelque chose, ce sera grâce à l’action p
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pas ce que l’avenir vaudra, mais je sais que s’il
vaut
quelque chose, ce sera grâce à l’action personnelle des hommes qui au
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nt, une fois pour toutes. Ce qui comptera, ce qui
vaudra
toujours, l’Écriture nous l’apprend lorsqu’elle dit : « Le ciel et la
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ouillants seront mangés. Je demande à voir ce qui
vaut
le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’abso
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Ligue du Gothard dans le précédent numéro nous a
valu
trois réponses que nous versons à titre de documents au débat et que