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prend une actualité vraiment bouleversante. Nous
venons
d’assister à la répétition du coup de juillet 1914. Mêmes manœuvres s
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e exacte de ce qui se passe en France. Et l’on en
vient
à se demander si ce n’est pas surtout le souci de faire la leçon aux
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t de plus en plus comme le symbole d’une Europe à
venir
, fédérant ses précieuses différences, — il se peut que ce service eur
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: dans le péché où Dieu le cherche et où la grâce
vient
le trouver, — presque toujours par d’autres voies que celles qu’il no
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opie. Il fallut qu’un fait historique, qu’un acte
vînt
transformer cette possibilité en une vision immédiate et dynamique. E
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un composé original dominé par la foi. Si la foi
venait
à disparaître ou à s’altérer, la communauté fondée sur la personne co
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se firent césaropapistes comme les régimes qu’ils
venaient
d’abattre, mais beaucoup plus rigoureusement, car la religion dont il
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le culte de la terre et des morts, pour peu qu’il
vienne
à s’accentuer, risque de nous conduire un jour par une voie directe a
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c du plan 2 au plan 3. Au deuxième acte, le monde
vient
à lui : les chœurs gravissent et redescendent les escaliers qui condu
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n et de répétition de ce spectacle est d’ailleurs
venu
justifier le calcul que je viens d’esquisser. Cinq-cents personnes, d
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le est d’ailleurs venu justifier le calcul que je
viens
d’esquisser. Cinq-cents personnes, dans les diverses régions de notre
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ard nos origines et nos fins dernières, d’où nous
venons
, où nous allons… À son défaut, tout universalisme imaginé par nos cer
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ées ». Elle nous dirige vers l’Esprit qui dit : «
Viens
! » au terme de l’Apocalypse. Et c’est ce mouvement-là qui crée l’Égl
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re à l’infini. « Et l’Esprit et l’Épouse disent :
Viens
! Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne,
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e disent : Viens ! Et que celui qui entend dise :
Viens
. Que celui qui a soif vienne, que celui qui veut prenne de l’eau de l
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lui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif
vienne
, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. » 3.
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. ⁂ Mais revenons au jardin de la NRF, où je suis
venue
lui parler de l’amour, ou plutôt de L’Amour et l’Occident, son dernie
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ans de plus nombreuses versions non connues. D’où
vient
, selon vous, cette conception de l’amour ? J’ai cherché ce qui lui re
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it la poésie des troubadours. Quant à savoir d’où
vient
cette dernière, c’est un problème sur lequel les érudits eux-mêmes so
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rtialement « son » problème. Comment en êtes-vous
venu
à envisager le parallélisme entre la guerre et l’amour ? Je ne peux m
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me l’inconscient d’un individu. De nombreux faits
viennent
à l’appui de cette thèse. Les peuples connus pour être des peuples gu
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iers sont l’Espagne et la France ; l’Allemagne ne
vient
que loin derrière, — l’Allemagne d’avant le romantisme s’entend. Car
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la suite : tout était prêt, quand septembre 1939
vint
détruire ce qu’avait engendré Munich. Ainsi ma pièce, née d’un croise
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et pacificatrice — ô voix pareille à la rosée ! —
Viens
te poser sur le cœur de violence — apaise-nous, colombe en ce tumulte
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doute, mais c’est encore le même rythme de vie —
vient
mêler sa guirlande à mes images, comme la devise du tableau, tandis q
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nd le premier enthousiasme est tombé, l’heure est
venue
d’une reprise en main, d’un regroupement pour un nouveau départ. Seco
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dran sur l’un de ces endroits indéfinis d’où nous
vient
l’inquiétante voix. Le son s’amplifie, se précise. C’est la voix de l
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gédies autrichienne et tchécoslovaque. L’armée ne
vient
qu’en dernier lieu, quand le principal a été fait par les agents secr
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aîner la dislocation de notre fédération, si nous
venions
à prendre parti. Notons que cet argument de la nécessité n’est guère
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dans la tentation de profiter de cette faiblesse.
Vient
ensuite l’argument juridique. Nous devons rester neutres, nous dit-on
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ce problème, au cours des mois ou des années qui
viennent
. Paris, 21 avril 1939 Une nuit blanche dans un train bondé. Une journ
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journée de reprise à Paris. Et ce soir, me voici [
venu
] assister à un débat, dans un cercle privé, sur la politique commerci
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ble est si profond, peut-être si normal, que j’en
viens
à me demander si toutes nos crises ne seraient pas machinées par nous
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pour ceux qui la feront à coup sûr… La guerre qui
vient
n’augmente en nous ni le courage ni la peur, mais plutôt un certain c
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eterre, d’Autriche, de Roumanie : la plupart vont
venir
à Paris ou s’y trouvent déjà. Impression soudaine, émouvante, d’une s
36
is un moment une musique de radio on ne sait d’où
venue
, dominant tout. Des trompettes solennelles au début, et maintenant, p
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qui est pour demain. Et voici que soudain, un « à
venir
» m’est rendu, un rythme heureux du temps, pour vingt-quatre heures,
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rien ne comptera que par rapport à ce plaisir qui
vient
. Et les ennuis, et l’ennui même, ne seront plus que les petits retard
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pour voir », et pour connaître les démons. Voici
venu
le temps de la colère, le temps des plaies d’Égypte, où les cœurs s’e
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aies d’Égypte, où les cœurs s’endurcissent. Voici
venue
l’heure sévère. Ouvrons les yeux et apprenons ce qu’il en est de notr
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» de leur temps, et dans la prédiction des maux à
venir
— ceux qui fondent sur nous aujourd’hui. Quoi de commun entre un Burc
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khardt sur les « terribles simplificateurs », qui
viendront
imposer à l’Europe d’impitoyables dictatures militaires au nom de la
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t las des querelles partisanes, que tous ceux qui
viennent
d’être démobilisés et qui sont prêts à faire du neuf, que tous les aî
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lair, que tous les jeunes qui veulent être guidés
viennent
avec nous pour travailler. Nous n’avons qu’un seul but : maintenir la
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tiédeur… Mais voici nos voisins belligérants qui
viennent
nous dire : « Ceux qui ne sont ni froids ni bouillants seront vomis.
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s qui attaquent ouvertement le nôtre. Et qu’on ne
vienne
pas me dire qu’une pareille attitude peut compromettre notre indépend
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amitié ! Et quand une même appartenance politique
vient
à s’épanouir dans l’amitié commune, alors un peuple atteint ce qu’il
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fut notre garantie d’indépendance. Cet équilibre
vient
d’être rompu. La Suisse est réduite à elle-même. Quels que soient les
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nent ceci : chaque chômeur, dans les semaines qui
viennent
, représentera non seulement un scandale humain, mais une menace pour
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lait sous le couvert depuis quelques jours et qui
vient
d’être rendue officielle. N’y voyons pas, comme certains se hâteront
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enis de Rougemont s’en va en Amérique parce qu’il
vient
d’être chargé par la fondation “Pro Helvetia” d’une série de conféren