1 a femme égarée qui ne voudrait aimer le Prince de ces Lieux ? — Mais on m’appelle, écoute, la voix venait du parc ? — Es-tu

2 Évidemment, je n’aurais pas dû entrer. On fait de ces bêtises, par négligence, croit-on. Bref, je suis entré, c’était juste

3 it de m’en aller sans bruit. Mais vous connaissez ces couloirs. Et je ne voulais pas être mis à la porte ! Naturellement, j

4 des villages ne leur aurait pas donné en dix ans. Ces 3 mois sont un puissant tonique pour la jeunesse suisse et la durée r

5 vel An, auxquels il répond toujours. Plusieurs de ces hommes vont vers lui pour lui demander un conseil ou pour les aider à

6 gades indépendantes pour défendre les frontières. Ces troupes de couverture connaissent les positions préparées à la fronti

7 chés dans les rochers. En 1939, la disposition de ces troupes de couverture, qui précéda la mobilisation générale de cinq j

8 et l’Italie se font par le Gothard ou le Simplon. Ces tunnels sont puissamment minés. Beaucoup d’hommes ont juré de les fai

9 st raisonnable. À ceux qui demandent : « Pourquoi ces sacrifices ? », il répond : « Ni la famine, ni la guerre, ni l’exil n

10 imer l’amour assez pour ne jamais avoir recours à ces remèdes, car définir l’amour ce n’est point le connaître, mais limite

11 aussi curieuse est-il caché dans les passages de ces cahiers que nous allons transcrire ici. De ces fragments de dates div

12 de ces cahiers que nous allons transcrire ici. De ces fragments de dates diverses, l’on ne verra point se dégager de conclu

13 ientent l’esprit. La rhétorique américaine écarte ces prudences et ces cérémonies. Elle considère comme un poids mort nos f

14 La rhétorique américaine écarte ces prudences et ces cérémonies. Elle considère comme un poids mort nos formules de présen

15 e. Et j’entrevois les plus féconds échanges entre ces deux principes de toute civilisation, que polarisent nos deux littéra

16 onde a glissé dans une ère étrange et brutale, où ces formes de vie qui sont encore les nôtres ne peuvent plus apprivoiser

17 r parce que je suis un écrivain, Il est admis que ces gens-là ont le droit de dire — pour le soulagement général — ce qui f

18 la terre », ainsi pensais-je d’autres fois, dans ces périodes de nomadisme involontaire. Aujourd’hui, je songe plutôt à qu

19 péra de Mozart. Et dans une seule bouffée, toutes ces nuits de Vienne, élégantes passions égarées, musique aux jardins jusq

20 i je ne puis — rien dire ou faire qui s’accorde à ces temps ? « Une nuit viendra, pendant laquelle personne ne peut agir. »

21 uoi pensent-ils, ceux de la bataille ? Ont-ils de ces retours soudains vers des moments de tendresse banale ? Ils deviendra

22 e les cafés. Et s’il passe une auto, c’est une de ces voitures branlantes qui semblent ne pouvoir rouler que sur les routes

23 Mandres, c’est donc jour de marché. » Il a écrit ces mots. Elle saura bien. Il a rejoint l’usage du pays, l’intimité des c

24 mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plantée d’arbres et dése

25 e sa résistance. J’ai vu à New York la plupart de ces films qui empruntent leur sujet à certains épisodes véridiques de la

26 » finale. On peut penser tout ce que l’on veut de ces films, du pire au bien ; j’en retiens pour ma part qu’ils nous présen

27 uader que vos goûts sont bien des raisons, et que ces raisons sont les nôtres. Ou bien vous faites de la poésie, et alors v

28 ce des raisons et à la fois l’exact ajustement de ces raisons à la réalité, qui constitue la fin de l’expression ? A. Oui,

29 orte sur l’arrière-pensée qui présida au choix de ces données dites premières. Encore n’est-il pas exact de recourir ici à

30 llent des lois. Bien. Mais comment obtiennent-ils ces formules ? Par l’examen des nombres qui résument leurs expériences, d

31 re de phrases traduisant les résultats acquis. Or ces phrases ont été choisies par le savant en vertu d’une double exigence

32 phénomène un observateur non savant. Maintenant, ces phrases dans leur ensemble composent un discours cohérent sur des pro

33 es mots. Ainsi les lois formulées par la science, ces modèles d’expression claire, se réfèrent en réalité à des formes cour

34 le jugera selon sa fin. Vous m’avouerez que dans ces conditions il faut une sorte de naïveté très singulière pour endosser

35 roduire qui ne soit pas aussi son jugement ? 6. Ces deux dialogues sont restés dans un tiroir à Paris. 7. Quatre « dialo

36 alisme ou collectivisme, fascisme ou bolchévisme. Ces dilemmes leur paraissaient faux, périmés ou illusoires. Les forces po

37 un pur concept, le second est un simple objet. À ces deux mutilations de la notion d’homme, les jeunes intellectuels franç

38 on ultérieure de la guerre ont amplement confirmé ces vues. L’Underground, dans plusieurs pays, en a glorieusement confirmé

39 ent plus fortes que l’esprit et que ses choix. Or ces réalités ne faisaient que traduire en quantités physiquement mesurabl

40 les : ce sera la paix. La santé vaudrait mieux. ⁂ Ces remarques m’amènent à une proposition que je voudrais défendre et ill

41 rs plus belles plumes. La guerre actuelle a perdu ces attraits. Tout le monde la fait, en salopette, en kaki, ou en tablier

42 chaïque. L’ogre à la petite moustache est l’un de ces monstres. Nous en verrons bien d’autres, si nous nous contentons de l

43 mbres de la cité. La raison peut nier ou négliger ces forces, elle ne peut pas les enchaîner. Si elle détruit tous les moye

44 alistes et des experts seront vidés d’un coup par ces lames de fond. Certains intellectuels incrimineront alors l’instinct

45 lus violemment poétiques de l’histoire de France. Ces cartes à fond doré, à bord d’argent, ne portent ni inscriptions ni no

46 euls les arcanes mineurs sont exacts, mais malgré ces changements on peut se servir de son jeu. Il est préférable d’employe

47 mettre la main, si l’on ne craignait de donner à ces contrefaçons la valeur tout accidentelle qui s’attache aux raretés mo

48 aisé (et désirable) de les multiplier à propos de ces mêmes cartes. Peut-être alors une certaine cohérence transparaîtrait-

49 ence transparaîtrait-elle lentement au travers de ces modifications kaléidoscopiques. Celles-ci sont en nombre infini, ains

50 s archétypes de l’inconscient collectif. De plus, ces significations sont organisées en structures ou rythmes, et non pas s

51 2 atouts majeurs une lettre de l’alphabet hébreu… Ces lettres ont apporté avec elles les signatures célestes. Il y a 7 lett

52 squ’au moindre détail, si le dessin est exact. Et ces symboles, à l’examen d’une attention qui consent à se laisser docilem

53 es, les 4 rivières du Paradis, et le Tétragramme. Ces 4 symboles cosmiques sont entourés de nuages de tempête suggérant les

54 Elizabeth Whitney : Tarok, Tarot or Taroc (1940) ( Ces deux dernières études dans Spring 1942. Copyright by the Analytical P

55 aux grandes époques. Artiste était celui qui, de ces règles, savait tirer sa liberté. L’inspiration passait par ces canaux

56 avait tirer sa liberté. L’inspiration passait par ces canaux et se communiquait par eux. Les règles étant connues, amateurs

57 vention par déduction de la coutume. Presque tous ces critères effacés ou perdus, notre époque ne sait plus juger d’une œuv

58 t le rêve compose ses drames. Il se peut même que ces figures ne soient, à l’origine au moins, que l’affleurement ou que la

59 an comme genre littéraire, illustrent à merveille ces brèves indications sur l’office de la rhétorique et le danger de l’éc

60 st la monographie : Adolphe, Obermann, Dominique. Ces récits intéressent le lecteur s’il se retrouve dans le héros. La part

61 hère du récit. (Le début de Le Rouge et le Noir.) Ces procédés d’avertissement retenaient encore une règle élémentaire : ma

62 derne : un roman ne doit pas être « écrit ». Tous ces efforts trahissent le curieux embarras de ne pouvoir faire entrer dan

63 hasard qui fait trop bien les choses ». J’extrais ces propositions de la préface aux Hommes de bonne volonté, bon témoignag

64 s », échouent à exprimer ce désordre, ce décousu, ces inconséquences du sort… Bien sûr. Mais pourquoi les romans devraient-

65 ge, du montage, et de la présentation dramatisée. Ces conditions, dans une vue commerciale, sont très jalousement maintenue

66 entionnelles » au sens dépréciatif de l’épithète. Ces légèretés ne pardonnent pas. Une contre-épreuve de notre diagnostic n

67 adavre. Parfois, ce n’est qu’une chambre4. Toutes ces conditions satisfont à l’excellente définition du jeu proposée par J.

68 un espace nettement délimité et qui obéit, entre ces limites spatiales et temporelles, à des règles indiscutées. Le roman

69 e l’intérêt que l’amateur apporte à la lecture de ces ouvrages, tient au raffinement ou à la complication croissante des rè

70 une scène de roman. Oui, l’idée seule a fait tous ces ravages, et non pas quelque dieu, ni le Destin. Il n’y aurait jamais

71 t des Chaînes sur les eaux jaunes du Danube, puis ces ruelles de Buda qui montent sur les flancs d’un énorme rocher en plei

72 e perte, si ce n’est pour notre perte à tous. Or, ces gens forment l’opinion, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’o

73 État par nécessité matérielle ? On m’en voudra de ces questions, parce qu’elles ne paraissent comporter que des réponses am

74 tant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour

75 e courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répr

76 e civile du genre humain. Que va-t-il se passer ? Ces projets échoueront. On en rira. On n’en rira même pas : on les néglig

77 ent que la grande majorité des hommes se refuse à ces évidences. On nous ressasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas

78 ni de partir ni de rester, au sens pathétique de ces mots. Il s’agit simplement de circuler. Ce n’est pas très facile, pra

79 mpagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandaleux qui nous empêchent de rejoindre le siècle, d

80 les gouvernants à nous répondre : à quoi servent ces barrages de tampons ? Comment peut-on les justifier ? Ils n’ont pas a

81 alité qu’un jeune citoyen de là-bas expliquait en ces termes : « Être decent, c’est tenir sa parole et se tenir propre soi-

82 t de leur attristante psychologie nous révèle que ces faux ancêtres ne sont guère inférieurs à l’homme sous le rapport de l

83 it que singer d’antiques découvertes. À propos de ces mêmes créatures, une expérience récente peut nous fournir une seconde

84 es tiroirs — et les trouvent vides. La plupart de ces animaux montrent alors les signes extérieurs de la crise de nerfs, du

85 uver pendant six ans. Il se souvient — non pas de ces épreuves-là précisément, car on n’avait jamais rien vu de pareil — ma

86 tant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour

87 mon sens, de la méditation que je poursuis entre ces phrases, dans cette matinée blanche, typiquement quotidienne, où null

88 l’homme meurt. Pourquoi suis-je donc ici à remuer ces choses ? Il est vrai que ce sont les seules dont l’intérêt grandisse

89 ètre, sinon de la Réalité qui m’a pressé d’écrire ces pages et qui pourrait suspendre ici ma phrase, me jetant dans mon jug

90 Or, le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition. De plus, comment imaginer

91 , qui « galvanise leur énergie », et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où chacun s’écria dans sa l

92 désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une moralité douteuse. Quant a

93 tre défendu par leurs armées. En effet, supprimez ces trois éléments qui composent l’idée moderne de nation, et les nations

94 il sera un meilleur gouvernement ? (Je vous pose ces questions simplistes pour répondre à vos craintes vagues.) Ce qui dét

95 ion… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux-mêm

96 evendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l’on traite de fasciste celui qui demande

97 mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plantée d’arbres et dése

98 pose à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne

99 s fournies par certains ministères. Si j’en crois ces deux ex-adversaires, leurs astucieux préparatifs de guerre civile n’a

100 étranger, mais plus étrangement accueillant. Tous ces arbres si riches, touffus et un peu fous ! Et ces maisons coloniales

101 ces arbres si riches, touffus et un peu fous ! Et ces maisons coloniales espacées, si intimes semble-t-il derrière leurs gr

102 se sécurité du continent qu’on imagine au-delà de ces falaises orangées, frangées de forêts d’un vert sombre de luxueuse ta