1 éconds échanges entre ces deux principes de toute civilisation , que polarisent nos deux littératures : tradition et actualité, mise

2 n monde où tout peut encore continuer. J’ai vu la civilisation frappée au cœur, je l’ai vue chanceler, je sais qu’elle peut mourir.

3  : Dites-nous quels sentiments le contact avec la civilisation américaine éveille chez un Européen ? En arrivant là-bas, on a l’impr

4 ’impression très nette de pénétrer dans une autre civilisation . Une impression beaucoup plus forte que celle qu’éveillent en nous le

5 chez l’Américain, les sentiments éveillés par la civilisation européenne ? Il importe de distinguer entre plusieurs classes d’Améri

6 manquez pas d’observer de fortes nuances dans la civilisation . New York constitue un excellent poste d’observation, parce que ses h

7 rquable ; l’énergie atomique en est la preuve. La civilisation américaine devient de plus en plus une civilisation scientifique, par

8 vilisation américaine devient de plus en plus une civilisation scientifique, par opposition à la civilisation plus littéraire, philo

9 ne civilisation scientifique, par opposition à la civilisation plus littéraire, philosophique ou juridique de l’Europe. Dans les éco

10 arche séculaire. Que savons-nous du sens de notre civilisation  ? Quelle est sa fin, dès l’origine, quel est son rêve ? La grandeur ?

11 triste visiblement. Vous avez l’impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions to

12 En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation  : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (2

13 tout peut encore continuer. Je viens de voir une civilisation frappée au cœur, je l’ai vue chanceler, j’ai vu qu’elle peut mourir.

14 gemont Denis de, « En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation  », Le Figaro littéraire, Paris, 21 septembre 1946, p. 1 et 4.