1 nous nous contentons de lutter contre les signes extérieurs du mal, sans essayer d’en modifier les causes dans nous-mêmes11. Mais

2 oir magique. Voici l’expérience du Fou : le monde extérieur n’a pas plus de signification réelle que l’ego, dont il s’est débarra

3 il la voit. Mais cette réalité — c’est-à-dire : l’ extérieur — ne peut fournir que des objets à exprimer, non pas des moyens d’exp

4 sordre varié des objets ou des sentiments ? Par l’ extérieur on ne rejoint que l’insignifiance observable. C’est ce qui va se prod

5 nsèque du conte, par le recours à l’autorité tout extérieure du fait accompli. Cette possibilité de tricherie est voisine de celle

6 d’une liberté sans condition. Quelques phénomènes extérieurs viendront précipiter sa fin. Son sort se trouvait lié, dès sa naissan

7 s sont solidement protégés contre tous les périls extérieurs . Ce sont les détenus des prisons américaines. (On leur donne même des

8 plupart de ces animaux montrent alors les signes extérieurs de la crise de nerfs, du « nervous break down » le plus caractérisé !

9 ts ne se posent qu’en s’opposant. C’est la menace extérieure qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur énergie », et qui pr