1 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
1 idente que son rappel, au cours d’une discussion, figure presque une insolence. Cette maxime affirme en effet la nécessité gén
2 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
2 le se passe d’abord en chacun de nous, et qu’elle figure dans son ensemble la crise d’un conflit psychologique de proportions
3 consciente de l’humanité se voit attaquée par des figures de cauchemar qui symbolisent un inconscient trop longtemps opprimé, n
3 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
4 oc, est le nom donné par les Italiens à l’une des figures du paquet de 78 cartes tel qu’il existait au xiiie siècle. Ce nom fu
5 est-à-dire au nombre 78, et a mis au nombre 21 la figure qu’il nomme le Despote africain, qui n’est autre que l’arcane 7, 1e C
6 Alta : Etteilla a composé un jeu dans lequel les figures des arcanes majeurs ont été déplacées ou transformées. Seuls les arca
7 On trouve même aujourd’hui des cartes de tarot à figures redoublées (tête en haut et tête en bas) à l’instar du jeu de cartes
8 e aussi que le manque de place, dans le cas d’une figure doublée, oblige le dessinateur à expulser de la carte les symboles qu
9 d rêve fixé, et peut être analysé à ce titre. Les figures de la papesse, de l’empereur, de la Justice, de l’Ermite, nous appara
10 de nombre qui la relie à une des couleurs… Cette figure solitaire montre un vagabond errant sans but, avec la démarche d’un f
11 demande quant à la femme si elle est impudique. Figure . Elle représente une roue sur son axe, elle entraîne d’un côté un sin
12 r destinée. Le sphinx placé au sommet de la roue, figure la loi universelle des transmutations matérielles ou physiques… Celui
13 le cycle individuel. Aux 4 coins de la carte, les figures symboliques — un homme, ou ange, un lion, un taureau, un aigle — sign
4 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
14 uger d’une œuvre. Elle tient la rhétorique et ses figures pour arbitraires, artificielles, non contraignantes. (Et sans doute,
15 ont vitaux pour nos œuvres d’art. Au surplus, les figures de la rhétorique considérées dans toute la variété des arts, ne sont
16 rêve compose ses drames. Il se peut même que ces figures ne soient, à l’origine au moins, que l’affleurement ou que la fixatio
17 de la tribu. Mais à mesure que les dieux prennent figure d’hommes, que les statues se mettent à ressembler aux hommes, que l’h
18 de l’imagination librement vraie : il détruit les figures convenues, les rites constants de l’illusion, dont le conteur connais
19 crivait en personnages selon certains procédés et figures surgis des profondeurs de l’être, identiques à ceux du rêve, et crus
5 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
20 e projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’important : c’est que tout le mal que nous f
6 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
21 s recherches récentes deux résultats qui prennent figure de paraboles : ils me paraissent propres à nous persuader de la fécon
7 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
22 e projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’important : c’est que tout le mal que nous f
8 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
23 s » (prétexte évidemment peu convaincant) je fais figure d’ex-voyageur normal. Touriste des catastrophes, scandaleux personnag