1 Les libertés civiques et l’esprit militaire n’ont jamais été en contradiction. Depuis les temps les plus anciens, les Suisses

2 e. Le vrai Confédéré est celui qui ne questionne jamais pour ce qui a trait à la défense du sol quand cela est raisonnable. À

3 . Ah ! puissions-nous aimer l’amour assez pour ne jamais avoir recours à ces remèdes, car définir l’amour ce n’est point le co

4 herons ? Au terme de la fuite, nous ne toucherons jamais qu’un impossible fascinant. Et nous vivrons dès lors dans le vertige

5 t point risquent fort de se rendre antipathiques. Jamais la foule n’a jugé ridicule que l’on affiche un amour de la gloire mêm

6 et amusant. Je veux ma gloire, et je ne l’avoue jamais , — je fais le modeste — d’où vient cette pudeur ? Je ne veux pas la g

7 égner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamais à l’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de nature

8 oit d’aimer, cette bonté humaine plus inutile que jamais , dominatrice et bafouée. II. — Le dernier printemps de la paix

9 seront lointaines, ou même ils ne les connaîtront jamais … Paris, 12 mai 1939 Quatrième changement de domicile depuis le début

10 secrets, pour d’autres qui peut-être ne viendront jamais  ? Car la carte des pays libres, hier encore presque aussi vaste que l

11 souvenir de sa perte ? Mais le passé ne reviendra jamais , ce bon vieux temps que je sentais présent — un an déjà ! comme dans

12 pas cela, les jeunes Allemands, on ne leur avait jamais parlé du vrai peuple de la vraie France. Ils ont continué à le piller

13 ; — là où l’homme veut être total, l’État ne sera jamais totalitaire. Un certain nombre de mots-clés se retrouvent dans tous l

14 e le seul officier de réserve français qui se fût jamais blessé avec son propre sabre ! Les pionniers du service civil donnère

15 ais l’autre est pire, et j’ai choisi sans hésiter jamais . On peut appeler le premier démocrate et le second totalitaire. On pe

16 era le sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut

17 ’humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’esprit se

18 uissance de terreur dont nous n’avions sans doute jamais eu l’expérience. Et pourtant c’est une part de nous-mêmes qui machine

19 C’est pourquoi, prenons garde, s’il nous advient jamais de rencontrer quelqu’un qui ne soit rien, ni homme d’affaires, ni pro

20 onne d’imiter la vie, qui ne commence et ne finit jamais . Force lui est donc d’entrer comme par hasard, au milieu d’une situat

21 limite, il serait impossible qu’un lecteur tombe jamais d’accord avec l’auteur. Car il n’est pas deux expériences humaines su

22 lque chose qui n’en finit plus, car la vie ne met jamais de point final. Il y a jeu quand les conséquences s’épuisent avec le

23 non pas quelque dieu, ni le Destin. Il n’y aurait jamais de coup de fondre sans ce désir que vous entretenez par vos romans… M

24 L’après-midi, je vous le répète, nous ne parlions jamais . Le soir, j’avais mes conférences ou un dîner. Et je passais le reste

25 de tes nouvelles, je suis inquiet, je n’oublierai jamais les nuits extraordinaires que nous avons encore pu passer ensemble, à

26 « réaliser personnellement ». Or nous ne pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle les autres libertés ne comptent guère

27 savait depuis un certain temps mais qu’on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’où il résulte,

28 e fut « Saint-Ex ». À Dieu ne plaise que j’oublie jamais celui qui le premier me parla de la Planète comme d’un amour et d’une

29 ublier que leur expérience démontre qu’on ne pare jamais qu’un certain pourcentage des coups tirés… Pensez-vous que les effets

30 simple. La Bombe est un objet. Les objets ne sont jamais dangereux. Ce qui est dangereux, horriblement, c’est l’homme. C’est l

31 . Le nomade n’aime pas sa terre, n’y revient donc jamais vraiment. Le paysan n’aime que sa terre, ne l’aime donc pas de la mei

32 as de ces épreuves-là précisément, car on n’avait jamais rien vu de pareil — mais de quelque chose de plus profond, qui défini

33 savait depuis un certain temps mais qu’on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’où il résulte,

34 ation. Et cela ne signifie point que nous n’ayons jamais pensé à notre mort avec une rapide angoisse — nous y pensons bien plu

35 ute ne pensons-nous qu’à elle — mais nous n’avons jamais pu penser notre mort. Contester là-dessus serait fournir l’aveu d’une

36 endre abstraite et lointaine, à la chasser à tout jamais dans un futur indéfini. Ainsi de l’homme, ainsi de l’humanité. Pourta

37 savaient que rien ne peut finir tout à fait et à jamais qu’au prix de cela justement qu’il n’était point permis d’imaginer. C

38 ui impose maintenant, bien plus violent qu’il n’a jamais osé l’imaginer. Car, dit-il, au sein d’un tel choix, je m’approche in

39 ec les mœurs des Européens qu’on perd l’espoir de jamais faire comprendre les uns aux autres. L’ordre des valeurs morales me s

40 à Lisbonne une lady me disait : « Nous ne serons jamais battus, parce que nous sommes un peuple qui ne sait pas quand il est

41 i près, avant les gratte-ciel, la statue… Je n’ai jamais eu la sensation d’un paysage plus étranger, mais plus étrangement acc