1 assé et territoires envahis. Le passé, le présent réduits se rétrécissent vers la catastrophe. Il n’est plus d’autre issue que

2 ance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée, sur le seuil, au matin

3 el, et non pas expliquer certaines manières de le réduire aux exigences d’un discours cohérent — voilà sans doute le rôle du la

4 d. Le langage cartésien ou scientifique cherche à réduire les faits ou les idées à quelques éléments isolés de mesure. Il s’org

5 , — il n’en faut pourtant pas davantage pour nous réduire au parler prophétique. C’est le même risque, et ce n’est pas la même

6 tendaient toutes à dépersonnaliser l’homme, à le réduire à un agrégat de réflexes conditionnés par l’État, le Parti et les sta

7 a personne humaine se voyait attaquée, disséquée, réduite de plus en plus à l’irresponsabilité. La psychologie freudienne ne vo

8 an de l’inconscient. D’autres s’appliquaient à la réduire à des déterminismes biologiques, ou sociologiques, ou économiques. Qu

9 e du service civil. L’État lui-même se trouverait réduit au rôle précis et limité d’agence de statistique et de répartition de

10 ative, affective, sexuelle, intuitive, etc. et se réduit théoriquement à la raison commune, il arrive que les facultés exilées

11 l’on essayait d’abord de le raisonner, puis de le réduire à la raison, par des procédés contraignants. En cas d’échec, on le me

12 ’instinct combatif : comptez qu’une fraction très réduite de l’humanité — presque totalement mobilisée — combat en fait sur les

13 se retrouve dans le héros. La part de l’art y est réduite à celle du style. L’autre branche sera celle du réalisme social. C’es

14 es épuise et les condamne à rester singes. Il les réduit à imiter, là où nous sommes capables d’innover en tirant les leçons d

15 ance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée, sur le seuil, au matin

16 équents. Paradoxe du siècle où tout est fait pour réduire l’homme à l’anonyme, pour le priver du sentiment de sa vocation, de s