1 , les effets s’en font sentir dans l’Église même. Car le clergé et l’élite des fidèles ne sauraient échapper à l’influence

2 nifeste. Serait-ce un pur lieu de l’esprit ? Oui, car à l’instant même où Tantale est ému, où il forme un projet, où il agi

3 sa peur et de sa convoitise — emblèmes ou signes, car tout tient ici à des événements intérieurs. Tout tient à l’homme et t

4 moi ? Il est certain qu’à sa manière il a raison. Car à gagner, l’on perd toujours quelque chose : l’attente, l’espoir, la

5 nseiller d’église, se met à faire une allocution, car il sait que cela le fait pleurer… Mais Flachs, maintenant, a fermé le

6 ser du mérite de ses œuvres, il ne pleurera pas : car la vision de la proie qui s’approche sera « bien trop réjouissante »

7 e temporelle, les eaux vives fuiront ses lèvres ; car il faudrait, pour y être immergé, accepter de mourir d’abord à ses pr

8 , et ce sera peut-être un jour, au dernier jour — car les plus belles histoires du monde ont une fin — la faiblesse fatale

9 par ces moyens, c’est aussi n’être plus entendu, car il s’agit de s’adapter, de se « mettre au pas » spontanément, au poin

10 rique qu’il leur faut souhaiter pour leur enfant. Car nous pensons à notre Europe comme à un « Vaterland », pays des pères,

11 vocation qui est pour un seul. Crucifié, dis-je, car l’homme européen en tant que tel n’accepte pas d’être réduit à l’un o

12 contraire les faire d’une manière non sanglante, car l’Europe ne peut pas s’offrir des destructions supplémentaires.) Et j

13 nt jamais initiées ni déclenchées par les masses, car les masses comme telles n’ont cerveau ni main, ni, par suite, faculté

14 e autour de cette notion centrale de la personne, car ses déviations perpétuelles vers l’individu sans devoirs ou vers le m

15 rs d’Hollywood, en dépit de toutes les censures ? Car en Europe, le vice et la vertu restent fort étroitement liés, l’un vi

16 nt : Rien de plus rare qu’une passion véritable, car elle suppose une très grande force d’imagination créatrice ; des disp

17 praticables : le mariage, ou l’affair d’un soir ( car ils appellent affair tout autre chose que le business comme nous diso

18 e idéaliste, qu’elle règne au sein de son foyer ; car elle règne, tout simplement, dans toute la vie, et le foyer n’est qu’

19 e spectacle le plus inquiétant du Nouveau Monde : car nous sommes habitués à voir des hommes en masses, à la caserne ou dan

20 out un livre. Mais il me paraît vain de l’écrire, car l’Amérique est en pleine transition, à cet égard plus qu’à tout autre

21 ie nouvelle ». Le danger n’est sans doute pas là. Car il est très possible qu’au contraire de ce que pensent la jeunesse am

22 eu loufoque, et beaucoup de sérieux professoral : car les poètes ici sont professeurs, tandis que les romanciers sont plutô

23 tuation se redresse lentement dans le Pacifique : car cela signifie pratiquement un peu plus de bateaux vers l’Europe. Leur

24 s intraduisibles, au sens le plus large du terme. Car il ne s’agit pas seulement, pour moi, d’écrire en vue d’une traductio

25 oir ne point se limiter constamment à la qualité. Car cela irait à préférer au vrai l’original, le différent. Or le but res

26 ncore plus difficiles à retenir qu’à rassembler ; car c’est la passion que nous aimons et l’affirmation de nos points de vu

27 n occuper serait s’occuper vraiment de politique. Car il n’y a plus à proprement parler de politique pratique, sérieuse et

28 bases actuelles et ses garanties les plus sûres. Car ce sont les richesses d’autrui et non ses maladies que l’on jalouse.

29 ins qu’il n’y ait rien à faire pour la surmonter. Car la cause n’en est que trop claire. La Russie sait que, dans le jeu ac

30 ls ont si peur des étrangers. Et non sans raison. Car , au cours actuel du dollar, il serait vraiment trop facile d’acheter

31 u’il leur plaira, officiels ou non. Et à la fin — car ils ne sont pas fous comme les nazis —, ils verront bien que leur ava

32 ie qui cadre avec les institutions de notre pays, car , contrairement à ce que l’on pense généralement, je m’assure que l’ex

33 entendu d’abord sur une certaine idée de l’homme. Car toute politique implique une certaine idée de l’homme, et contribue à

34 toute responsabilité vis-à-vis de la communauté. Car dans ce cas, notre jardin nous suffirait. Mais nous n’en parlerions p

35 talement absorbé par le service de la communauté. Car alors, nous irions de l’autre côté du rideau de fer, en esprit tout a

36 sponsabilité et le soldat politique sans liberté. Car la personne, c’est l’homme réel, et les deux autres ne sont que des d

37 re — la partie sera déjà plus qu’à moitié gagnée. Car si l’Europe doit durer, c’est aux fédéralistes qu’elle le devra, et à

38 iennent) l’amour sous la tutelle d’une éthique… » Car ce que les primitifs réglementaient n’était jamais l’amour au sens où

39 entendons de la sexualité) n’est pas nécessaire ; car en fait nous n’en avons plus, ou juste assez pour que le piquant d’un

40 e contexte. Mais la question n’est pas si simple. Car après tout, c’est le goût du public qui fait le succès financier d’un

41 erait les staliniens. La balance n’est pas égale. Car ce qui dégrade l’esprit, ce sont bien moins les tentations de l’argen

42 s déclare orthodoxes. La balance n’est pas égale. Car d’un côté l’on se moque encore de la bêtise, de l’autre on la fait re

43 t aisément, comme le corps quand la tête a passé. Car si je suis unique, il est une voie qui n’est tracée que pour moi seul

44 entes, si la raison hésite et là où elle se tait. Car d’une part les signes que j’accueille ont bien des chances d’être dan

45 les neuf autres n’ont pas été vaines, ni muettes. Car elles m’ont dit : tu n’es pas toi, ou pas ici, tu n’y es plus ou pas

46 ème ensuite. Il ignore le problème des minorités ( car ce qui compte pour lui, c’est la qualité, et non la quantité comme da

47 ? Mais, encore une fois, il convient de se hâter, car je vois venir le temps des terribles simplificateurs. Je demande à D

48 ndales. Certes, mais là s’arrête la ressemblance. Car en Russie, l’État justifie ces scandales au nom de la dialectique mar

49 m d’un idéal qui ne change pas tous les six mois, car il est la morale commune, et non pas une simple tactique. Et ainsi de

50 liner ? En fait, il n’y a plus de choix possible. Car la Russie, en refusant de collaborer, en essayant de saboter le plan

51 e devons pas, mais c’est pratiquement impossible. Car l’Amérique n’a nullement l’intention de nous entretenir à grands frai

52 ’on n’aura rien fait pour la culture des masses ; car nous sommes en démocratie, et les masses y sont le despote qu’il s’ag