1 iècle. 2° Que l’Église offre un type de relations culturelles viables ; qu’elle ose de nouveau soutenir et guider une avant-garde i

2 e ces faits, grands ou petits, moral, économique, culturel , religieux, qui ne modifie les conditions du jeu mondial et ne soit d

3 fficace, dans les coutumes de la vie politique et culturelle , où l’on voit la Suisse romande et la Suisse italienne jouer un rôle

4 respect ou la tolérance. L’amour des complexités culturelles , psychologiques, et même économiques, telle est la santé du régime fé

5 oupes et d’organismes politiques, administratifs, culturels , linguistiques, religieux, qui n’ont pas les mêmes frontières, et qui

6 ’est une entente économique, là c’est une parenté culturelle qui s’affirme. Ici ce sont deux églises de confessions voisines qui s

7 s’agit d’un retour en force de l’hitléro-fascisme culturel . (C’est à peine si les termes ont changé depuis que Goebbels et Gaida

8 compris, d’un point de vue stratégique autant que culturel . Mais elle ne pourra nous aider que si nous existons d’abord. Le seul