1 Théologie et littérature (1946)b 1. Il faut tenir la théologie chrétienne pour la mère de l

2 Dewey. 3. Les rapports entre la théologie et la littérature ne sont pas aussi clairs, ni aussi facilement définissables et contrô

3 omment en nier l’importance, dans un siècle où la littérature exerce sur le public cultivé un empire comparable à celui de la radio

4 l est clair que la théologie n’a pas besoin de la littérature et peut s’en désintéresser sans grand dommage. Si l’on admet qu’elle

5 Église. Mais il est beaucoup moins évident que la littérature puisse se passer impunément de la théologie. Et il est bien certain q

6 r foi : le vocabulaire de la piété et celui de la littérature , les atmosphères qu’elles créent, les problèmes qu’elles envisagent,

7 outume « d’orner » leurs sermons. Ce n’est pas la littérature qui doit prêter secours à la Parole de Dieu, mais c’est le contraire.

8 donné l’esquisse d’une étude des hérésies dans la littérature moderne. Pour ma part, j’ai tenté de montrer comment les troubadours,

9 intellectuelles, ou de simples facilités… 8. La littérature en général trouve à se nourrir moins dans telle doctrine théologique

10 être féconde. 10. Une critique théologique de la littérature devra mettre en garde son public contre l’illusion courante qui consi

11 ésigner. b. Rougemont Denis de, « Théologie et littérature  », Hommage et reconnaissance : recueil de travaux publiés à l’occasio

12 précolombienne. Je crois bien que toute la jeune littérature , la jeune musique, la jeune peinture, la jeune chorégraphie américain

13 Monde. ⁂ La principale différence entre la jeune littérature américaine et la française, c’est que la première ne professe pas du

14 onscrire et limiter. Notons aussi que la nouvelle littérature américaine, au lieu de mettre en scène des intellectuels, recourt plu

15 e de l’Occident — musique, peinture, philosophie, littérature — est sortie des églises et des couvents. Hélas, elle en est bien sor

16 ’alléger les tâches matérielles, auxquelles notre littérature prétendument « spiritualiste » rend un culte sentimental : comme si l

17 e mes livres dont il devra parler au séminaire de littérature . Que veut-il donc savoir ? Simplement si c’est vrai. S’il est vrai qu

18 e petite peuplade dispersée ? Or une partie de la littérature française moderne, la meilleure justement, s’est mise dans ce cas. Dé

19 La jeune littérature des États-Unis devant le roman américain (7 juin 1947)m Je ne conn

20 précolombienne. Je crois bien que toute la jeune littérature , la jeune musique, la jeune peinture, la jeune chorégraphie américain

21 ux Monde. La principale différence entre la jeune littérature américaine et la française, c’est que la première ne professe pas du

22 e rythmes, de certitudes à embrasser. La nouvelle littérature américaine, au lieu de mettre en scène des intellectuels, recourt plu

23 nt l’époque. m. Rougemont Denis de, « La jeune littérature des États-Unis devant le roman américain », Le Figaro littéraire, Par

24 tsarisme ? Et, de même, l’insuccès notoire de la littérature soviétique serait le fait d’un calcul de Staline ? Il se peut que les

25 mérique . Je hasarde pourtant une question sur la littérature d’outre-Atlantique. Il me répond : La littérature américaine est dans

26 littérature d’outre-Atlantique. Il me répond : La littérature américaine est dans un certain sens plus saine que la nôtre. Les disp

27 oursuit : Ce qui m’a le plus étonné, ici, dans la littérature , c’est qu’elle soit aujourd’hui encore représentée par la génération

28 sans peine, dans n’importe quelle histoire de la littérature française, de quoi tripler le nombre de pareils exemples. Mais il suf