1 disciplines de pensée et la théologie, pour être moins généralement reconnu, n’en est pas moins étroit ni moins fécond à obs

2 our être moins généralement reconnu, n’en est pas moins étroit ni moins fécond à observer. 2. Depuis les temps où la philoso

3 énéralement reconnu, n’en est pas moins étroit ni moins fécond à observer. 2. Depuis les temps où la philosophie n’était que

4 n’est certes plus de droit, mais n’en demeure pas moins de fait et de nature, autant que d’origine. Les grandes doctrines enc

5 end à remplacer l’appareil scolastique — c’est du moins ce que proclament les philosophes, avec une insistance parfois suspec

6 s critères hors de l’Église. Mais il est beaucoup moins évident que la littérature puisse se passer impunément de la théologi

7 8. La littérature en général trouve à se nourrir moins dans telle doctrine théologique régnante que dans l’atmosphère et l’a

8 erait rendre un service important aux auteurs non moins qu’au public. Ces brèves remarques atteindront leur objet, si par leu

9 sition simplifiée comme un arcane du Tarot et non moins chargée de symboles : un corps, une eau, une branche et un rocher. C’

10 est dire peut-être que les jeunes Américains sont moins anxieux de renouveler ou d’assouplir leurs procédés que de se créer u

11 s enfants, à des autodidactes, à des hors-castes, moins pour débrouiller que pour sensibiliser les questions qui tourmentent

12 es trains suisses, bien qu’ils vous conduisent en moins d’une heure d’un monde à l’autre — de Neuchâtel à Berne par exemple —

13 véritable, celui qui exprime le tout en disant le moins , et qui témoigne de l’inspiration par le signal d’un raccourci métaph

14 prise de ce rituel des retours et de l’amitié, le moins variable et le plus naturel. Je vais donc regarder notre Europe et j’

15 pétrole, que reste-t-il ? À peu près tout cela — moins Hitler. Mais tout cela qui était chez les « nazis », chez les méchant

16 it aujourd’hui chez nous et dans nos mœurs — avec moins de virulence, peut-être, c’est-à-dire d’une manière moins avouée, non

17 virulence, peut-être, c’est-à-dire d’une manière moins avouée, non moins dangereuse. La guerre n’a pas arrêté, loin de là, l

18 tre, c’est-à-dire d’une manière moins avouée, non moins dangereuse. La guerre n’a pas arrêté, loin de là, les progrès de la d

19 xorbitants tarifs douaniers, des censures plus ou moins avouées, et de ruineux budgets de défense nationale. Un pays qui ne p

20 t cela sur des terres plus fertiles, ou peut-être moins surveillées, a grandi hors de toutes proportions et nous apparaît auj

21 on d’une Europe réduite à l’état de musée plus ou moins bien tenu, ou au contraire la vision d’une Europe qui aurait cédé aux

22 ion de série, et les autres par des moyens un peu moins souples, comme on sait, mais les résultats se ressemblent et se resse

23 ute liberté, les plus sociaux, ils sont aussi les moins touchés, les moins tentés par le collectivisme autoritaire. Sur le pl

24 us sociaux, ils sont aussi les moins touchés, les moins tentés par le collectivisme autoritaire. Sur le plan de la personne,

25 de notre désordre et de nos ordres — sinon eux du moins leurs enfants. Un dernier trait : l’Europe, surtout si on la compare

26 imperceptible, d’habitudes de pensée et de vie de moins en moins conformes aux lois spirituelles : sans le savoir, sans oser

27 ible, d’habitudes de pensée et de vie de moins en moins conformes aux lois spirituelles : sans le savoir, sans oser se l’avou

28 les Églises renonçaient sinon à leur âme même, du moins à cette véhémence flambante qui fut toujours signe et symbole de l’Es

29 es derniers progrès de la Science » autorisent de moins en moins — et non de plus en plus, comme au siècle passé — à mettre e

30 rs progrès de la Science » autorisent de moins en moins — et non de plus en plus, comme au siècle passé — à mettre en doute l

31 dans un jargon philosophique qui les rend pour le moins inoffensives. Devant cette démission de la pensée et de la morale, l’

32 Ou encore : les Églises et leurs prédicateurs ont moins que jamais à se soucier, aujourd’hui, de réfuter les arguments de l’i

33 ’un passe-temps absorbant et plaisant, il est non moins généralement admis que ce n’est pas un sport public et diurne. Cette

34 atre sous, mais bien brillants, précédant un mari moins galant que stylé, toujours prêt à subir ses impérieux caprices avec u

35 des. Et cette psychologie tient dans un mot, dans moins qu’un mot, dans l’abréviation familière pour Maman, que soupire le GI

36 cordait au vassal. Et ce n’est point qu’elle soit moins capable qu’une autre d’amour, de tendresse ou même d’aveugle dévoueme

37 femme, dont il ne serait que la conquête plus ou moins résignée ou satisfaite. Certains ménages moins riches, ou campagnards

38 ou moins résignée ou satisfaite. Certains ménages moins riches, ou campagnards, ont une vie beaucoup plus normale : c’est là

39 Aux yeux de la morale courante, il apparaît bien moins sous l’aspect d’un désordre social que sous l’aspect d’une mise en or

40 rte — qui légalisera les deux actes. Telle est du moins la coutume de Reno. Reno n’est pas une légende pittoresque, mais une

41 ère. Autant dire que le divorce est impossible, à moins que l’on accepte d’en passer par une odieuse mise en scène « légaleme

42 ixer les idées, que les deux romans européens les moins pensables en Amérique seraient sans doute Adolphe et les Liaisons dan

43 rustes pariades ?) Tout cela, au stade présent du moins , trop volontaire et rationnel pour que l’on soit en droit d’y voir un

44 uve une sorte de tristesse. Ils paraissent encore moins intégrés que leurs confrères européens à la vie de leur propre nation

45 ie, s’il est physicien par exemple, n’en sera pas moins un spécialiste de Kierkegaard ou de Kafka, à l’analyse desquels il ap

46 iquera les théories de la logistique de Vienne, à moins qu’il ne préfère les aborder en sociologue postmarxiste ou en freudie

47 très cher. On ne peut pas « se débrouiller » avec moins qu’il ne faut. Et je touche ici la limite des fameuses libertés améri

48 , dit-on, mais en vivant ainsi on aurait beaucoup moins à la gagner. « Faire une carrière », mais vues d’ici, toutes les « ca

49 urope ? Nous étions soumis à l’érosion de l’exil, moins brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conqu

50 ême à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour moins sérieux. Nous étions mal placés pour discuter cela, donc en somme pou

51 est dire peut-être que les jeunes Américains sont moins anxieux de renouveler ou d’assouplir leurs procédés que de se créer u

52 s enfants, à des autodidactes, à des hors-castes, moins pour débrouiller que pour sensibiliser les questions qui tourmentent

53 eu mondial et ne soit destiné à réagir, à plus ou moins longue échéance, sur le sort de chacune de nos nations d’Europe et su

54 pie de justice et d’ordre social. Si l’Asie était moins anarchique elle dominerait un jour par la force du nombre. Si l’Améri

55 er de ses avantages actuels. Et si l’Europe était moins abîmée, qui sait quelle arrogance elle ne retrouverait pas. J’imagine

56 ’est un fait : un énorme danger collectif effraye moins que nos petits malheurs individuels. La seule chose qui inquiète les

57 it les raids massifs d’avions. Mais la bombe a du moins l’avantage de rendre les masses plus conscientes du danger de la guer

58 l n’existe qu’une édition anglaise. Ce qu’on sait moins chez nous, c’est l’influence considérable que M. Denis de Rougemont a

59 tat suisses, pendant des siècles. Mais il est non moins certain que cette idée est demeurée informulée, et même soigneusement

60 hui dans une dizaine de pays et progresse plus ou moins rapidement dans tous les autres ; mais surtout parce qu’il nous guett

61 sses » en Russie comme en Amérique. Un communiste moins que tout autre a le droit d’ironiser sur ce sujet. L’éditeur américa

62 égale. Car ce qui dégrade l’esprit, ce sont bien moins les tentations de l’argent et du succès vulgaire que les habitudes de

63 ard de l’Amérique notre refus, pour être beaucoup moins brutal, n’est pas moins franc. Nous avons besoin d’elle matériellemen

64 refus, pour être beaucoup moins brutal, n’est pas moins franc. Nous avons besoin d’elle matériellement, elle a besoin de nous

65 tous nos pays les meilleures têtes, j’entends les moins sectaires et les plus réalistes : cet équilibre souple et sans cesse

66 surtout il peut dépasser l’opposition chaque jour moins convaincante d’une gauche qui défend la contrainte et d’une droite qu

67 on à ce qui va venir, ou parce qu’elle est un peu moins apparence que tout le reste et un peu plus apparition. Certains soirs

68 siste ou bien n’insiste plus ; elle parle plus ou moins clairement ; des portes se ferment et se rouvrent ; mon oreille est p

69 ferment et se rouvrent ; mon oreille est plus ou moins fine ; je m’oriente ou me désoriente… C’est une immense affaire d’amo

70 ète des sujets et des mots poétiques : ni plus ni moins . L’un et l’autre en joue, et s’en jouent. t. Rougemont Denis de, «

71 it les raids massifs d’avions. Mais la bombe a du moins l’avantage de rendre les masses plus conscientes du danger de la guer

72 , que le fossé creusé par la guerre de 1914 était moins profond que celui qu’a creusé cette guerre-ci. Pour les jeunes hommes

73 quoi ce sont eux et eux seuls qu’on entend, ou du moins qu’on écoute. Les autres n’en sont encore qu’aux balbutiements. La mu

74 sur l’amour de la complexité. Et, ce qui est non moins important, il se forme de proche en proche, par le moyen des personne

75 est fort ancien, mais encore l’Amérique en abuse moins que nous. Au reste, ces « condensés » sont très loin de jouer dans l’