1 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
1 ple : Kierkegaard. Il ne fut pas un théologien au sens strict, mais toute son œuvre manifeste une attitude théologique parfa
2 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
2 t que d’une mauvaise farce, indigne d’un homme de sens . Le fiscal Knol se sent prêt à pleurer de colère. Pasvogel, le rusé l
3 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
3 cide qui leur fait face, mi-flatté mi-gêné. Je me sens devenir réactionnaire, ce qui m’effraye encore un peu, bien que je vo
4 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
4 s nos yeux. On doit considérer comme liquidée, au sens le plus récent de ce terme, l’illusion d’une chrétienté identifiable
5 unes gens qui ne se contentent pas de cultiver le sens de l’absurde cherchent des chefs qui leur commandent d’agir et de réu
6 pre ? Un monopole unique : celui de la culture au sens le plus large du terme, c’est-à-dire : une mesure de l’homme, un prin
7 ente, démissionnaire, colonisée, c’est un certain sens de la vie, une certaine conscience de l’humain, oui, l’âme d’une civi
8 ; pour eux, c’est l’exemplaire de série. Ces deux sens du mot « exemplaire » nous livrent le secret de l’opposition que je v
9 mais la conscience plus aiguë, la découverte d’un sens , d’une signification, fût-ce dans le malheur de la passion, fût-ce da
10 s pragmatiques, et à nos voisins soviétiques leur sens aigu des implications politiques de toute pensée, même gratuite d’app
11 is de ces mystiques et de ces idéaux, c’est notre sens d’un absolu qui dépasse l’homme et son bonheur, c’est notre sens du t
12 u qui dépasse l’homme et son bonheur, c’est notre sens du transcendant, précisément, c’est notre foi, qui doit faire de nous
13 des objecteurs de conscience. Cependant que notre sens de l’équilibre humain nous invite à remettre à leur place ces prétent
14 ’entends de son esprit critique autant que de son sens inventif. La pensée du monde, c’est l’Europe. Et s’il s’agit vraiment
5 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
15 Âge, qui fut son œuvre. Il s’agit de restaurer le sens de la communauté vivante, que le gigantisme de nos machines administr
16 a vertu ; et qu’elle restaure chez les fidèles le sens de la vocation personnelle, seul fondement d’une morale spécifiquemen
6 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
17 cain divorce, révèle que ses mariages manquent de sens et de sérieux. Il n’y entre pas pour toute la vie, mais pour un bail
18 sayons de le définir en quelques traits. Perte du sens tragique de l’amour ; réalisme scientifique et quelque peu pédant, su
7 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
19 e nous gardons encore de dégager, d’expliciter un sens , leur apparaît vaguement suspecte ou ennuyeuse, probablement « réacti
20 e (examen portant sur la mémoire, l’érudition, le sens logique, la rapidité du raisonnement, etc.) doit donner un chiffre to
21 une belle chambre blanche, vaste et carrée. Je me sens rendu au monde et à la vie courante. Mais pendant que je m’escrimais
22 ge entraînant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles, aux gestes et au costume, par cela même à la Surprise… I
23 certains tours que je pressens intraduisibles, au sens le plus large du terme. Car il ne s’agit pas seulement, pour moi, d’é
8 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
24 sée introduites par la science relativiste. À mon sens , le mouvement intime de la pensée fédéraliste ne saurait être mieux c
25 la composition perpétuelle de ces deux forces de sens contraire, en vue de leur renforcement mutuel. Ce dernier point est p
26 u’elle gouverne. Elle exige beaucoup plus de vrai sens politique. Finalement, si l’on y réfléchit, on s’aperçoit que la poli
27 hissement de notre vitalité, de notre courage, du sens de notre vocation. Nous n’arriverons à rien de bon, dans nos efforts
9 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
28 rimitifs réglementaient n’était jamais l’amour au sens où nous l’entendons et qu’ils ignoraient totalement, mais les rapport
29 urde réalité du problème que vous posez. Je ne me sens pas capable de le résoudre en quelques lignes, et je ne vois pas très
30 es, et je ne vois pas très bien, je l’avoue, quel sens aurait ici une « prise de position ». (Avec toutes les imprudences du
10 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
31 ue tout le monde l’admettra, sans chicaner sur le sens exact du mot esprit dans ce contexte. Mais la question n’est pas si s
32 au contraire, force carrément l’opinion, dans le sens d’une théorie tactique qui change d’ailleurs tous les six mois ; ce q
11 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
33 ntration à ceux qui rêvent encore de restaurer le sens communautaire. En dehors d’eux rien n’a paru depuis la guerre qu’ils
12 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
34 era celui qui ne désespère pas de trouver quelque sens acceptable sous l’uniforme absurdité de ce que l’on voit. C’est le se
35 fétichisme, qui n’est qu’une obsession morbide du sens des signes. ⁂ Quand tout se ferme devant moi, et que rien ne m’indiqu
36 vous, je ne retiens que le dixième, qui donne un sens . Mais les neuf autres n’ont pas été vaines, ni muettes. Car elles m’o
13 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
37 arler, comment sa pondération, sa générosité, son sens de l’humain pourraient-ils m’échapper ? Sa voix est douce, mais nette
38 d : La littérature américaine est dans un certain sens plus saine que la nôtre. Les disputes autour de l’engagement de l’écr
14 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
39 ideau de fer, la Russie est un bloc dans tous les sens du terme. Mais l’Amérique n’en est pas un, elle qui vise aux libres é