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osée) favorise, soutient et nourrit des œuvres de
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classique, tandis qu’une théologie libérale se lie aux mouvements rom
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onnais un bon nombre d’ouvrages religieux dont le
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journalistique est incompatible avec aucune espèce de réalité spiritu
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rit dans la genèse de son œuvre. Il oublie que le
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d’un écrit transmet pour son compte et par lui-même un « message » so
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et qu’elle l’exprime par les mouvements mêmes du
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, plus fidèlement et d’une manière plus contraignante que par son argu
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ge improbable de Kafka, d’Enfants terribles et de
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vieux New York en définissait l’atmosphère. On écrivait, on composait
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ensant par la brusquerie de leurs jugements et un
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tough (nous dirions « dur » ou « vache ») leur défaut de responsabili
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costumés et masqués, les propos échangés dans un
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rigoureusement pSt. J. Perserescrit , les heures réglées, le moindre
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rrêter de penser… Fin octobre 1942 Propagande et
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. — Depuis que je suis à l’OWI, rédigeant bon gré mal gré mes vingt-ci
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s-là m’ont suffi pour déceler l’influence sur mon
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de ce travail de propagande. Ou bien serait-ce l’influence de l’Améri
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quent le renoncement à toutes ces coquetteries de
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imitées de nos auteurs anciens qu’on trouvait à chaque ligne chez Val
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ant nous vivons au xxe siècle, et je voudrais un
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qui supporte le transport. Les choses que l’on publie, si elles sont
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ge improbable de Kafka, d’Enfants terribles et de
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vieux New York en définissait l’atmosphère. On écrivait, on composait
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tation sèche du fait », c’est la poésie, c’est le
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d’Homère. Lesage condense (ou dilue, indifféremment) quantité de roma
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les uns : dépourvu de scrupules littéraires et de
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, pour les autres : excitant et moderne.) Or non seulement le procédé
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ai peine à partager cette répulsion. C’est que le
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de Goethe m’importe davantage que celui du dernier prix Tartempion. J
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: si l’on reproche aux « condensés » d’évacuer le
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d’un auteur, et de priver son message d’une partie de sa vertu en le