1 ontre le puritanisme sexuel. On a rejeté tous ses tabous . On ne pense plus que la « chair » soit le Mal, ni ses désirs des sig

2 é, qu’ils attribuent naturellement à l’action des tabous puritains, refoulés dans l’inconscient, et qui se vengent. Les statis

3 nstinct soient justement les vraies créatrices de tabous , et que la suppression de ces derniers, loin de relever d’une dialect

4 . Leur vrai drame, c’est de s’être affranchis des tabous du puritanisme au prix d’une frustration de l’âme, d’un refus ricaneu