1 lle appauvrit nos échanges culturels. Elle laisse chacune de nos patries incapable de sauvegarder son autonomie politique, ou d

2 s une puissance qui pourrait exiger la paix, mais chacune des nations qui la composent se voit menacée d’annexion politique ou

3 berté de tous les autres — et donc aussi du mien. Chacune de nos religions, ne l’oublions jamais, est en quelque manière ou que

4 ue manière ou quelque lieu du monde, minoritaire. Chacune donc doit se voir et se sentir visée par la persécution qu’une autre

5 s une puissance qui pourrait exiger la paix, mais chacune des nations qui la composent se voit menacée d’annexion politique ou

6 ture qui est faite de douze cultures. Il faut que chacune comprenne que son salut ne peut être assuré que par l’union, et que c

7 n ne sera jamais réelle sans le concours actif de chacune d’elles. Aussi loin de souhaiter l’uniformisation que d’accepter nos

8 in qu’ensuite une Europe fédérée vienne en aide à chacune de nos cultures : telle sera la double ambition de la Conférence cult

9 maines, il serait vain de chercher un compromis : chacune des tendances opposées exige d’aller au bout de sa vocation, car elle