1 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
1 n’existeraient pas sans celle-là. Je ne parlerai donc ici que de notre idée fédéraliste en soi. Elle est très simple, comme
2 urt, au sens le plus légitime de ce mot. Elle est donc l’antithèse exacte des méthodes totalitaires, antipolitiques par défi
2 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
3 cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commencent à se demander à quoi cela sert. Supposez que leur plaisir
4 rue est à nos yeux la preuve que la science joue, donc qu’elle est « vraie ». En retour, nous refusons de croire ce que nous
5 déjà percé, en ramenant un atome à de l’énergie, donc en réduisant la matière à quelque chose d’immatériel, pour parler un
6 ipation, d’une compréhension en profondeur. C’est donc un accroissement de l’entropie. Or l’ennui diffère en ceci de tout au
3 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
7 la vie. Le monde entier en serait appauvri. C’est donc une notion de l’homme et de la liberté qui est en définitive notre vr
8 s critiquer. La primauté de la culture appartient donc à la définition de l’Europe. Maintenir et promouvoir notre culture, c
9 prétende l’imposer à tous d’une manière uniforme, donc tyrannique. Diversité et division des nations et des idéologies
10 ables de créer l’union. Aucun de ces partis n’est donc capable, à lui seul, de sauver l’Europe, ni par suite son propre aven
4 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
11 oublier : La population de l’Europe occidentale, donc à l’ouest du rideau de fer, est d’environ 300 millions, c’est-à-dire
12 quoi se réduit l’Europe sans son génie. Ce n’est donc pas une idéologie qui fera l’Europe, puisque le problème est justemen
5 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
13 groupe menace la liberté de tous les autres — et donc aussi du mien. Chacune de nos religions, ne l’oublions jamais, est en
14 re ou quelque lieu du monde, minoritaire. Chacune donc doit se voir et se sentir visée par la persécution qu’une autre endur
6 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
15 t c’est très bien : c’est très européen… La voici donc en pleine actualité. Tout le monde se déclare pour le Monde et parle
16 t la guerre froide a commencé. La situation s’est donc précisée, si je puis dire… Deux colosses, ou qui nous semblent tels,
17 oublier : La population de l’Europe occidentale, donc à l’ouest du rideau de fer, est d’environ 300 millions, c’est-à-dire
18 quoi se réduit l’Europe sans son génie. Ce n’est donc pas une idéologie qui fera l’Europe, puisque le problème est justemen
19 réalités européennes. Faire du fédéralisme, c’est donc faire de l’Europe, c’est-à-dire, pratiquement, faire les bases de la
20 rce nécessaire pour décourager l’agression… C’est donc , pour nous, le moment d’être forts dans les conseils européens — de r
7 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
21 sait à quel point la menace est sérieuse — c’est donc dire que le cœur et la conscience d’une culture désormais universelle
22 culture. Défendre l’Europe, aujourd’hui, ce n’est donc plus défendre le capitalisme industriel, ni la puissance militaire, n
23 s s’ignorent mutuellement. La première tâche sera donc de dresser un inventaire des forces spirituelles, intellectuelles et
8 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
24 che de dire à nos amis américains : « Mais entrez donc , apportez-nous les secrets de votre bonheur, nous vendrons notre droi
25 entière et de ses destinées. Comment pourra-t-il donc participer aux efforts pour sauver l’Europe ? La réponse ne peut fair
9 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
26 certains souhaitent l’union, bien sûr, et comment donc , tandis que d’autres veulent ses conditions. Certains préfèrent s’en
10 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
27 rapport relatif au Centre culturel. Le besoin est donc reconnu, les plans sont là. La Conférence décidera du sort qu’il faut
28 er. Le prix d’une seule bombe atomique couvrirait donc le budget global d’une renaissance de la culture européenne. Construi
29 un ensemble de valeurs universelles. Il ne s’agit donc pas, pour nous, d’opposer une nation européenne aux grandes nations d
11 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
30 vain d’espérer l’inclure. Que diable voulez-vous donc que nous en fassions ? (On m’assure que cela dépend aussi de Staline.
31 tatut (en quarante-deux articles) ». Montrez-nous donc un seul de ces articles qui dise, ou laisse entendre, que le Conseil
32 armi ces neuf, un seul fédéraliste déclaré. Voyez donc la page 60 : « Je reproche à Benda de confondre union et unification,
33 elui de Churchill pendant qu’on y est, dites-nous donc ce que vous proposez. Car je ne vais pas vous faire l’injure de croir
12 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
34 sent et meurent du même mouvement. ⁂ Qu’en est-il donc de ce mouvement, au milieu de notre xxe siècle ? Entre les deux colo