1 nos yeux la valeur et le sens de la vie. Le monde entier en serait appauvri. C’est donc une notion de l’homme et de la liberté

2 oit le vainqueur, s’il en est un, l’humanité tout entière sortirait vaincue. Si nous voulons sauver la paix, ou plutôt faire la

3 r fédération, pourront se faire entendre au monde entier comme la voix forte enfin de l’espérance. d. Rougemont Denis de, «

4 l’Europe ? Tant qu’à faire, pourquoi pas le monde entier  ? Pourquoi nous arrêter dans notre élan ? Sur cet élan des masses ras

5 oit le vainqueur, s’il en est un, l’humanité tout entière sortirait vaincue. Tout cela est simple comme 2 et 2 font 4 : tout ce

6 tion profonde du monde actuel. Car elle vise tout entière — de par sa nature même, et de par la nature des obstacles qu’elle tr

7 r fédération, pourront se faire entendre au monde entier comme la voix forte enfin de l’espérance. f. Rougemont Denis de, «

8 litiques ou de procédés de construction, le monde entier porte aujourd’hui les marques — ou les blessures — du génie créateur

9 signeraient un pacte avec le diable. Et le monde entier en pâtirait, Russes et Américains compris. Cette Europe, pratiquement

10 e (7 juillet 1949)l L’Europe dominait le monde entier , lorsque éclata la guerre de 1939. Politiquement, plus de la moitié d

11 , ses machines, ses cités et ses livres. Le monde entier portait les marques — ou les blessures — du génie créateur de l’Europ

12 ays dépend, plus qu’aucun autre, de l’Europe tout entière et de ses destinées. Comment pourra-t-il donc participer aux efforts

13 e comme unité. Les uns veulent embrasser le monde entier , tandis que les autres se limitent à une nation, à une région géograp

14 . L’Europe s’est, de tout temps, ouverte au monde entier . Elle a toujours conçu sa civilisation comme un ensemble de valeurs u

15 mitent pas, une capacité d’invention que le monde entier peut nous envier. ⁂ Qu’avons-nous inventé, nous les Européens, depuis

16 et les coopératives, et enfin l’art moderne tout entier  : peinture, musique, littérature, poésie, théâtre et sculpture : pres

17 os livres. ⁂ Je dirai plus. Le monde moderne tout entier peut être appelé une création européenne. Pour le bien comme pour le

18 iolence heureuse, et la vision globale du « monde entier des choses ». ⁂ I. Le mouvement crée l’énergie, le rayonnement et les

19 s survolés, et les plaines fuyantes, et les cités entières sur leurs disques qui nous filaient entre les doigts — grands viremen

20 lité dans la souffrance ; l’un s’ouvre « au monde entier des choses », l’autre voudrait s’en effacer ; l’un chante la maîtrise

21 Qui se donnaient licence par le monde — ô monde entier des choses — et qui vivaient aux crêtes du futur… Au chant des hautes