1 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
1 très simple, comme toutes les grandes idées, mais non pas simple à définir en quelques mots, en une formule ; car elle est
2 une formule ; car elle est d’un type organique et non pas mécanique ou passionnel, en cela beaucoup plus « moderne » et sci
3 ouvant entre des forces qu’il s’agit de composer, non de soumettre l’une à l’autre, ou d’écraser l’une après l’autre. On ne
2 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
4 ils voient les conditions de leur victoire, mais non ses suites.2) L’effort le plus soutenu, le mieux organisé et le plus
3 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
5 a culture ainsi comprise y soit encore un but, et non pas un moyen. Ailleurs, elle est mise au service du développement de
6 ome et solidaire ; à la fois libre et engagé — et non pas seulement libre ou seulement engagé ; lieu d’une synthèse vivante
4 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
7 érant au Décalogue, observe le repos hebdomadaire non pas le dimanche mais le samedi. Il en résulte que les enfants élevés
8 es convictions religieuses en tant que telles, et non point du jugement de vérité que l’on peut porter sur l’une ou l’autre
9 s trop simples Il est clair qu’une législation non pas plus « souple », mais plus complexe et plus précise, suffirait à
10 quelques clauses aux milliers d’autres, utiles ou non , qui s’accumulent dans nos codes. Si l’anarchie est mauvaise, c’est p
5 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
11 est justement d’éviter les conflits quotidiens et non pas de les affronter. En Russie, c’est encore plus simple : une seule
6 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
12 es grandeurs européennes viennent de l’esprit, et non pas de la nature ni du nombre. Comment expliquer autrement que ce cap
7 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
13 e M. Olivier Philip une importance particulière : non pas seulement celle d’une première vue générale des efforts déployés
8 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
14 stitutions à développer ou à créer, les problèmes non techniques restant, bien entendu, réservés aux débuts de l’ensemble d
15 entiques de la sensibilité, de passions mêmes, et non pas de simples déplacements de forts en thème — nous devons : 1° aban
16 est leur vraie force. Et notre objet ne sera pas non plus de dénoncer ce qui se pratique ailleurs, car nous ne pouvons réf
9 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
17 z de les interroger. Que ne le faites-vous ? Mais non , par une erreur vraiment embarrassante, vous choisissez Julien Benda,
18 tes et mignonnes. Elles ont besoin de vous aussi, non point pour les louer contre nous, mais pour les défendre avec nous. P
10 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
19 ces de sa recréation perpétuelle. Et rien ne sert non plus d’entretenir le désir créateur, si on le prive des possibilités
20 choix ? et si cette unité signifiait sa défaite, non point sa conquête sur elle-même ? son destin et non plus sa liberté ?
21 n point sa conquête sur elle-même ? son destin et non plus sa liberté ? L’Europe sans sa culture, réduite à ce qu’elle est,
11 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
22 rester sensible dans l’action ; soucieux de voir, non d’être vu ; plus solidaire, enfin, dans son retrait, des destins mole
23 Mormon », ou cette « civilisation du maïs noir — non violet », enfin « les siffloteurs de blues dans les usines secrètes d
24 e seule et même geste de l’âme. (Je dis l’âme, et non pas l’esprit, ni l’intellect et ni le cœur.) Et c’est d’un même mouv
25 aux, — d’hommes entendus dans la gestion humaine, non dans la précession des équinoxes », et qu’il nous aide ! par le chant