1 néralement admise de l’humanité sur la planète. D’ où il résulte que notre expérience fédérale ne représente guère que la d

2 ne prend son sens et sa valeur que dans la mesure où il meurt et se perd dans le développement des forces et des formes qu

3 autement élaboré, se développera dans un ensemble où son identité formelle se perdra, certes, mais pour revivre magnifiée

4 système quantitatif ; il y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui prime. Par exemple : le totalitarisme voit une i

5 es coutumes de notre vie politique et culturelle, où l’on voit la Suisse romande ou la Suisse italienne jouer un rôle sans

6 vie réelle des nations. Dans l’état de faiblesse où il les met, il les livrera fatalement à l’unification forcée, soit pa

7 esse. Il dépend de nous que le jour soit prochain où les voix concertées de l’Europe, proclament leur fédération, pourront

8 a lettre d’un décret tue l’esprit de tolérance là où il existe, ou serve de prétexte facile à l’esprit d’intolérance. En S

9 utte, il a envoyé sa fille dans un canton voisin, où la loi paraît plus tolérante. L’instruction primaire de son enfant lu

10 ne mérite pas trop d’indignation, dans une époque où il s’agit d’abord de sauver des millions d’innocents jetés aux camps

11 copique, c’est en réalité céder sur le seul point où les démocraties libérales se distinguent essentiellement et radicalem

12 ntérêts du grand nombre, et l’on sait aujourd’hui où cela peut conduire. Danger des lois trop simples Il est clair q

13 ire prendre une part active à l’un de ces congrès où s’élabore notre fédération européenne. Car c’est précisément quand on

14 esse. Il dépend de nous que le jour soit prochain où les voix concertées de l’Europe, proclamant leur fédération, pourront

15 modeste Bureau d’études. Il a son siège à Genève, où il travaille depuis le mois de février de cette année. Son programme

16 deux autres. Imaginez cette Europe grande ouverte où les nations ne disparaîtraient pas davantage que nos cantons n’ont di

17 ue nos cantons n’ont disparu en se fédérant, mais où les guerres entre nations deviendraient aussi impossibles que la guer

18 en se fédérant, il y a cent ans. À l’instant même où nous venons vous surprendre dans cette annexe toute neuve du Palais W

19 on a reconnu que le domaine culturel était celui où nous pouvions, sans compromettre en rien notre neutralité, jouer le r

20 quelle nous sommes engagés. À son point de crise, où nous sommes, il dépend en partie de nous que l’espoir ait raison du d

21 rendront qu’il est certains moments de l’histoire où l’on ne peut renverser les destins qu’en y allant tous ensemble, et t

22 destin de la communauté dont il écrit la langue, où sa voix porte, qui peut le nourrir ou l’asservir, l’écouter ou le cen

23 cles, permettant de délimiter des zones critiques où concentrer l’effort. Puis, des études plus détaillées, sur des projet

24 e vous critiquez est tel sans aucun doute. Mais d’ où sort-il ? Je ne connais pas un seul fédéraliste qui puisse y reconnaî

25 espoirs. Reprenons vos observations dans l’ordre où je viens de les relever. 1° « La Russie, qu’est-ce que vous en faites

26 possible. » C’est la seule page de ce gros livre où vous aviez la chance de tomber sur un point de la doctrine fédéralist

27 ce dont plusieurs doutaient, de ma génération. (D’ où quelque résistance aux poèmes qui suivirent. Un jeune amour veut son

28 t l’âme lyrique du Nouveau Monde, dans un ouvrage où l’Amérique, un jour, découvrira son épopée. ⁂ Vents me paraît bien p

29 eures ». Le poème ainsi prend sa source au lieu d’ où l’Amérique dans l’espace et le temps, et la fureur lyrique dans l’hom

30 n un étrange inceste, en une double allitération, où l’on étudiera, plus tard, les rôles conjugués de l’étymologie et de l

31  ! » (Deux exemples au hasard de ma mémoire.) 5. Où sont les grands poètes capables de bonheur, et de grandir dans le bon