1 éral mourra, certes, lui aussi, ainsi que meurent tous les États. Mais peut-être ne mourra-t-il que dans sa réalisation à un

2 te en vue de leur renforcement mutuel : « Un pour tous  » mais aussi « Tous pour un ». Dans ce sens, il nous sera permis de d

3 nforcement mutuel : « Un pour tous » mais aussi «  Tous pour un ». Dans ce sens, il nous sera permis de dire que la politique

4 atique et généralisée, pour toutes les classes et tous les peuples est cependant freinée par diverses passions que notre eff

5 multiplient. Dans des communautés illuministes de tous ordres, on expérimente des morales nouvelles et des formes nouvelles

6 a plus typique du xixe siècle. (Sans horaires de tous genres, on ne pourrait imaginer le fonctionnement des grandes usines,

7 sorte négatif, et par là même plus redoutable que tous ceux que la Nature ou nos passions nous imposaient, l’humanité ne pou

8 celle-ci sera sans doute initiée par une élite en tous points comparable à celle de nos savants actuels, dotée des mêmes pre

9 une infinité d’écoles et de génies individuels : tous , ils ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de

10 ti ou idéologie), soit qu’il prétende l’imposer à tous d’une manière uniforme, donc tyrannique. Diversité et division des

11 s plus que l’Amérique, et autant que la Russie et tous ses satellites réunis. Si ces 300 millions d’habitants faisaient bloc

12 s amis italiens Silone et Carlo Levi. C’est aussi tous ceux qui n’ont jamais été les héros d’aucun roman, et qui ne savent p

13 e en commun, dans la charité générale. C’est avec tous ces hommes — et pour eux tous, même malgré eux — qu’il nous faut fair

14 énérale. C’est avec tous ces hommes — et pour eux tous , même malgré eux — qu’il nous faut faire l’Europe. Mais quelle Europ

15 erté et engagement, et vingt autres tensions dans tous les ordres, vingt autres couples combinés et permutés, sans parler de

16 À supposer qu’on y parvienne enfin, en combinant tous les moyens connus de simplification du genre humain, du penthotal au

17 faut absolument comprendre, et même sentir : sur tous les plans, qui dit fédéralisme dit toujours à la fois deux choses, pe

18 é, ou encore : risque et assurance. Partout, dans tous les plans, la formule est la même. Qu’il s’agisse de contrats privés

19 re l’Europe avec tout le monde, c’est-à-dire avec tous les partis qui l’acceptent, avec toutes les nations qui ont la libert

20 rai, sans élever le ton, que nous sommes libres à tous égards dans nos rapports avec Churchill, mais qu’ils ne le sont peut-

21 à la prison selon les cas et les pays. On imagine tous les conflits qui peuvent surgir entre une croyance aussi intransigean

22 s dissociés, l’on aboutirait fatalement à refuser tous les droits à toutes les religions moins une — celle que l’on suit. En

23 tes : on dira qu’il est trop compliqué de prévoir tous les cas possibles, ou qu’il est dangereux de créer des précédents don

24 la liberté d’un seul groupe menace la liberté de tous les autres — et donc aussi du mien. Chacune de nos religions, ne l’ou

25 s plus que l’Amérique, et autant que la Russie et tous ses satellites réunis. Si ces 300 millions d’habitants faisaient bloc

26 s amis italiens Silone et Carlo Levi. C’est aussi tous ceux qui n’ont jamais été les héros d’aucun roman, et qui ne savent p

27 e en commun, dans la charité générale… C’est avec tous ces hommes — et pour eux tous, même malgré eux — qu’il nous faire l’E

28 énérale… C’est avec tous ces hommes — et pour eux tous , même malgré eux — qu’il nous faire l’Europe. Mais alors des malins v

29 urope. Mais alors des malins viennent nous dire : tous ces gens, qu’ont-ils de commun entre eux ? Quelle unité voyez-vous da

30 yez-vous dans tout cela ? Eh bien, c’est simple : tous ces gens partagent le même sort, le sort de l’Europe, c’est-à-dire qu

31 c’est-à-dire que si l’on ne fait rien, ils seront tous les uns après les autres annexés, colonisés, atomisés, etc. Et puis —

32 omisés, etc. Et puis — c’est encore plus simple — tous ces gens ont en commun le dégoût et la peur immense de la guerre, et

33 and on veut les unir, qu’on découvre à quel point tous les Européens résistent dans leurs différences, et peut-être consiste

34 erté et engagement, et vingt autres tensions dans tous les ordres, vingt autres couples combinés et permutés, sans parler de

35 À supposer qu’on y parvienne enfin, en combinant tous les moyens connus de simplification du genre humain, du penthotal au

36 faut absolument comprendre, et même sentir : sur tous les plans, qui dit fédéralisme dit toujours à la fois deux choses, pe

37 é, ou encore : risque et assurance. Partout, dans tous les plans, la formule est la même. Qu’il s’agisse de contrats privés

38 re l’Europe avec tout le monde, c’est-à-dire avec tous les partis qui l’acceptent, avec toutes les nations qui ont la libert

39 adversaires. Mais en préconisant le fédéralisme à tous les étages de la société, dans la commune et l’entreprise d’abord, pu

40 que Nietzsche appelait un jour « le plus froid de tous les monstres froids » — l’État-nation, cause et produit de toutes nos

41 en entendu, nous vous rejoindrons, nous en serons tous … » Il y a ceux qui nous applaudissent, comme ces soldats de je ne sai

42 rai, sans élever le ton, que nous sommes libres à tous égards dans nos rapports avec Churchill, mais qu’ils ne le sont peut-

43 btile, et peut-être plus effective, en imposant à tous les continents un certain angle de vision de la destinée, une notion

44 is elle reste le palladium d’une civilisation que tous rêvent d’imiter. Dire que l’Europe est menacée — et l’on sait à quel

45 ble, comment allons-nous la défendre ? Là-dessus, tous les esprits s’accordent : il faut sans plus tarder fédérer nos nation

46 ues par un élan profond, par un espoir nouveau de tous nos peuples. Cet élan de l’opinion et cet espoir des masses, ce n’est

47 e tient en trois rubriques : a) Documentation sur tous les efforts entrepris dans les divers pays d’Europe en faveur de l’un

48 b) Coordination des activités « culturelles » de tous ordres, qui se placent sur un plan européen. Deux exemples entre ving

49 tes. Elle avait inventé les armes et les lois, et tous les peuples subissaient l’attrait de ses techniques, de ses pouvoirs

50 nsive, comment allons-nous la sauver ? Là-dessus, tous les esprits s’accordent : il faut sans plus tarder fédérer ses nation

51 ues par un élan profond, par un espoir nouveau de tous nos peuples. Cet élan de l’opinion, et cet espoir des masses, ce n’es

52 opéenne ; coordination des efforts entrepris dans tous nos pays, et qui souvent s’ignorent ; action de propagande par la pre

53 ntre l’union des peuples de l’Europe. Nous sommes tous de bonne volonté… Mais certains souhaitent l’union, bien sûr, et comm

54 l’on ne peut renverser les destins qu’en y allant tous ensemble, et toutes affaires cessantes. Pour être juste, il faut reco

55 vail, dans toute l’étendue de l’Europe. Supprimer tous ces droits de douane ou de visas, dont le bénéfice est dérisoire pour

56 à la solution, voilà le remède pratique à presque tous les maux que vous allez recenser. II. Les institutions À la sup

57 ’est exigé que pour la Russie. Pour l’entrée dans tous les autres pays, la carte de visite suffit » ! Mais cette liberté des

58 tile, si l’on a décidé d’appeler « fédéralistes » tous ceux, qui, un jour ou l’autre, ont parlé de l’Europe avec une vague i

59 ttérature, poésie, théâtre et sculpture : presque tous leurs grands noms sont des noms de l’Europe, et les très rares qui n’

60 s les gratte-ciel, le système de Taylor-Bedault à tous les degrés, la cellophane et la fermeture-éclair qui sont des inventi

61 ’Amérique et nous, qu’y a-t-il de commun ? Il y a tous les principes fondamentaux de notre civilisation ; il y a l’exercice