1 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
1 même, il dérive de la théologie, fût-ce à travers Hegel et Marx. De Kierkegaard à Heidegger, puis Sartre, les mêmes concepts,
2 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
2 onnu en France, et j’avais coutume de l’opposer à Hegel , préférant, en philosophie comme en politique, la tension et le drame
3 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
3 u-dehors la stabilité au-dedans » — comme le dira Hegel . Ensuite, parce que la collusion de l’État centralisé et de la nation
4 la philosophie du nationalisme va se constituer. Hegel est la contrepartie réflexive de Napoléon. Hegel, conformément à l’es
5 Hegel est la contrepartie réflexive de Napoléon. Hegel , conformément à l’esprit de Valmy, se représente la nation comme une
6 mission de vivre en paix, de « végéter », précise Hegel , dans le bonheur et sans histoire. Nous assistons au transfert décisi
7 t ». Pour la Prusse, l’idée de l’État définie par Hegel et Fichte. Pour l’Angleterre, la maîtrise des mers. Pour la Russie, u
8 n’a plus rien à faire au monde », comme le disait Hegel . Les guerres seront menées au nom de l’esprit national. L’Allemand tu
9 Herrenvolk », le « prolétariat » et sa dictature… Hegel avait vu juste, objectivement parlant. À partir de Napoléon, les nati
4 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
10 ther : De Servo arbitrio. 30. Goethe : Faust. 31. Hegel  : Philosophie de l’esprit. 32. Freud : La Science des rêves. 33. Sain