1 , nous serons en mesure, aussitôt, de renverser l’ absurde situation volontairement créée par les mystiques adverses. Au défi de

2 ité, un rôle utile dans ce monde qu’il juge assez absurde — par excès de conscience éthique — mais qu’il faut pourtant bien acc

3 onner au plaisir masochiste de décrire un monde «  absurde  », etc. Cependant, je ne vois pas que ce thème, partout mentionné, ai

4 l est mort, c’est qu’il n’a pas vécu : ce qui est absurde . Si Dieu l’Inconnaissable était mort, cela reviendrait à dire que l’o

5 eviendrait à dire que l’on sait tout ; ce qui est absurde . Si Dieu le Révélé était mort, après avoir vécu en tant que personne,

6 up de nos contemporains comme aussi incroyable et absurde que toutes les absurdités que je viens d’énumérer. À vrai dire, ce n’

7 t explicable. Un Dieu personnel est incroyable et absurde , en effet, dans une vue statistique du monde et pour l’imagination au

8 e elle fût demeurée inimaginable. De même, il est absurde de « chercher Dieu dans la nature » ou dans l’Histoire, ou encore dan

9 Il est donc normal que le Dieu personnel reste l’ Absurde , en dehors d’une rencontre qui ne peut avoir lieu que dans l’intime,

10 eaucoup plus qu’il ne donne, infiniment plus, à l’ absurde . Principe de haine, plus que d’amour, la nation revendique des absolu

11 able que cela paraisse, a poussé plus loin dans l’ absurde . Non content de prétendre forcer dans le lit de Procuste des mêmes fr

12 r célibataire ! » Logiquement, cette attitude est absurde  ; pratiquement, elle conduit à refuser toute proposition concrète d’u