1 orsqu’il lance une offensive contre la conception chrétienne du monde — sur une base purement scientifique, déclare-t-il — avec l’

2 nols, du socialisme plus ou moins marxiste et des chrétiens , des Juifs anglais et des conservateurs, et cela donnera parfois des

3 ’Europe ». C’est par la civilisation « grecque et chrétienne — et Rome n’a fait qu’amplifier et parfois corrompre ces termes essen

4 résultantes des apports grecs, romains, juifs et chrétiens , bi- et multilatéralement antagonistes. L’Europe est le produit de ce

5 oprement impensables hors du champ de l’influence chrétienne , se groupent, s’opposent et se regroupent. Nos formes d’expression so

6 ravité : attitude incompréhensible de la part des chrétiens , qui devraient savoir que l’existence de Dieu n’est pas affectée par

7 la liberté, entre la religion nationale et la foi chrétienne , entre la nation et la paix — ont éclaté en 1914. Et l’Europe depuis

8 que le fédéralisme est dans la ligne de la pensée chrétienne , alors que le nationalisme est foncièrement païen, idolâtre et antich

9 même de nation est étrangère au dogme et à la foi chrétienne . Le Christ est mort pour le salut des hommes personnels, non pour le

10 argantua. 12. Calvin : Institution de la religion chrétienne . 13. Montaigne : Essais. 14. Descartes : Discours de la méthode. 15.

11 t son opposition sournoise ou déclarée au concept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’il n’avait gardé dan

12 ique d’un peuple, enregistré par notre histoire «  chrétienne  » de l’Occident. 15. Consoler vient de consolari, formée de cum et