1 chose que des terrains, elles veulent occuper le cœur et les esprits de ceux-là mêmes qui pourraient être appelés un jour à

2 sauver un seul organe au détriment des autres. Le cœur ni le poumon ne vivraient isolés, et leur santé dépend d’une bonne ci

3 voit de plus en plus près, dans le secret de son cœur , dans le noyau de son esprit. « Dieu sensible au cœur », disait Pasca

4 , dans le noyau de son esprit. « Dieu sensible au cœur  », disait Pascal. Et de même, l’énergie fondamentale ne peut être déc

5 et étudiée que dans le noyau de l’atome, dans ce cœur du réel physique. Si nos savants s’étaient bornés à considérer des pa

6 iques et sociales. Puisqu’il n’est sensible qu’au cœur , c’est-à-dire au plus intime d’une personne bien réelle et distincte.

7 et comme l’amour nulle part ailleurs que dans un cœur . 7. Voir le bref et admirable ouvrage de Karl Jaspers : Nietzsche e

8 pris position en public ou dans le secret de leur cœur , mais que presque personne n’a lu ! On me confiait récemment, à Paris

9 té pour tout un continent — dont la Suisse est le cœur . z. Rougemont Denis de, « La CED, ses mythes et sa réalité », L’I

10 cette union européenne qui doit s’opérer dans les cœurs avant de pouvoir s’établir dans les faits, pour notre salut commun et

11 un considérable poème. (Nous en avions appris par cœur de longs fragments, faute de pouvoir acheter l’édition rare.) Bon pou

12 autant de petits chefs-d’œuvre d’intelligence du cœur . Quel art ferme et subtil, quel familier respect du langage et de ses

13 ssenties dans leur fascinante nouveauté… C’est au cœur de cette situation inextricable, c’est comme une résultante de tant d

14 : Je veux garder (ma dame) pour me rafraîchir le cœur et renouveler mon corps, si bien que je ne puisse vieillir… Celui-là

15 s du souvenir et de l’espoir, quand les portes du cœur , un instant, sont à la fois ouvertes et fermées. Ainsi la Suisse est