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ous sa forme la plus brutale : l’Europe égale les
foyers
de culture, ou : les foyers de culture sont l’Europe. Je précise tout
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: l’Europe égale les foyers de culture, ou : les
foyers
de culture sont l’Europe. Je précise tout de suite que je prends le t
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. Je précise tout de suite que je prends le terme
foyer
de culture au sens le plus général, le plus large ; je vous dirai aus
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éral, le plus large ; je vous dirai aussi que les
foyers
de culture qui ont fait l’Europe jouaient, à d’autres époques, un rôl
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oyen Âge, l’Europe s’est faite à partir des seuls
foyers
de culture existants : les couvents. Comment la culture devenait-elle
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e circulation publique. On passait donc ainsi du
foyer
de culture à la masse de la population par une série de maillons succ
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pe-Culture ». Là, se pose le vrai problème de vos
foyers
de culture. Un foyer constitue le lieu de rencontre entre l’essence d
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ose le vrai problème de vos foyers de culture. Un
foyer
constitue le lieu de rencontre entre l’essence de la culture et une s
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ccupations communes. Ainsi je vois l’activité des
foyers
de culture s’insérer dans ce grand phénomène historique, capable, vu
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sans une incarnation, une implantation locale. Un
foyer
local ne peut être appelé foyer de culture que s’il réalise à la fois
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tation locale. Un foyer local ne peut être appelé
foyer
de culture que s’il réalise à la fois cette possibilité d’incarnation
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s réalités : pour faire l’Europe, il faut que les
foyers
par centaines et par milliers, si possible, apportent leur coopératio
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qui peut devenir tyrannique et stérilisante, les
foyers
doivent défendre les droits de leurs diversités locales. J’insiste su
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’insiste sur ce double mouvement, il faut que les
foyers
collaborent à la constitution de l’Europe, mais aussi qu’ils défenden
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nsemble européen aux implantations locales, et du
foyer
local directement à l’Europe. Pour en venir à des propositions plus p
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ment alimenté par cette Communauté européenne des
foyers
de culture, dont nous avons adopté le nom avant-hier. Je verrais les
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er. Je verrais les choses de cette façon ; chaque
foyer
, quelle que soit sa forme, sa structure, se donnerait pour tâche — et
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opéen, si vous permettez cette expression. Chaque
foyer
serait une sorte de haut-parleur diffusant l’idée de l’Europe, et, en
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la disposition de cette Communauté européenne des
foyers
de culture tout d’abord ses plans de causeries — je crois qu’on vous
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uveaux, correspondant aux désirs exprimés par vos
foyers
. Nous serions très heureux de recevoir vos suggestions et de les étud
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ous vous offrons aussi de faire circuler dans vos
foyers
des listes de conférenciers, choisis dans tous les pays européens, av
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mpions du monde — sont prêtes à faire le tour des
foyers
de culture, si on les y invite, pour parler de leurs expériences et l
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osition : nous pourrions faire circuler parmi les
foyers
une sorte de lettre circulaire d’information sur l’état actuel de l’o
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r des contacts entre la Communauté européenne des
foyers
de culture et notre organisation, qui comprend des associations des g
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entations gratuites pour jeunes ou membres de nos
foyers
. Je signale également notre Association des instituts d’études europé
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en temps, demandant à entrer en relation avec les
foyers
de culture, celle par exemple du Chantier européen, qui établit des s
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il serait intéressant de jalonner ces sentiers de
foyers
où les voyageurs pourraient s’arrêter. Voici une belle idée de circul
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vieillards qui marchent —, avec comme relais les
foyers
de culture. Voici ce que le Centre européen de la culture se propose
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culture voudrait être la plaque tournante de vos
foyers
, leur forum. Un dernier mot : on a parlé tout à l’heure de culture po
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res ou universitaires. C’est une grande tâche des
foyers
de contribuer à effacer cette distinction, à faire que le mot « Cultu
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e liberté. Hier, j’ai reçu une lettre parlant des
foyers
où l’on disait : « j’espère que dans un foyer la maison seule ne comp
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es foyers où l’on disait : « j’espère que dans un
foyer
la maison seule ne compte pas, ni la mystique locale, c’est la cultur
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e voudrais que vous soyez très ambitieux pour vos
foyers
de culture, et très ambitieux sur ce terme de culture, car, à mon sen
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ce que vaudront ces centaines et ces milliers de
Foyers
de Culture dont vous représentez un grand nombre. Je dirai, en termin
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ot de Communauté. i. Rougemont Denis de, « Les
foyers
de culture et l’Europe », Les Foyers de culture et l’Europe (Reims, o
37
is de, « Les foyers de culture et l’Europe », Les
Foyers
de culture et l’Europe (Reims, octobre 1952), Paris, Mouvement europé