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cipe paradoxal de leur communauté profonde. Ce qu’
il y a
de plus humain chez tout homme, c’est l’idée qui lui vient un jour —
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espèce, qu’il est un cas absolument unique. Ce qu’
il y a
de plus européen chez les habitants de notre cap, c’est l’idée qu’ils
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la police qui ramène « dans la ligne » !) Certes,
il y a
d’autres liens entre les hommes d’Europe. Il y a leur héritage commun
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il y a d’autres liens entre les hommes d’Europe.
Il y a
leur héritage commun de civilisation, de valeurs spirituelles, de for
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ngtemps pour savoir de quel côté du rideau de fer
il y a
le plus de justice sociale, théorique ou pratique, promise ou réalisé
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s de plus, par ce delenda Carthago que j’opposais
il y a
quinze ans à une autre « mystique millénaire », mais déjà morte : — L
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et le rôle qu’ils jouent, souvent à grand péril,
il y a
toujours une marge de conscience. Et dans cette marge naît leur œuvre
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lettre à Lionel Curtis, le 30 mai 1923 : Et puis
il y a
l’absence de responsabilité : je n’ai à répondre ici que de la propre
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nes, dont les résultats sont remarquables. Enfin,
il y aurait
lieu d’étudier, me semble-t-il, une sorte d’organisation de voyages e
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l’Europe — et pas seulement pour les jeunes, car
il y a
aussi des vieillards qui marchent —, avec comme relais les foyers de
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l’heure de culture populaire. Je ne crois pas qu’
il y ait
une culture populaire, comme je ne crois pas aux cultures nationales.
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e, comme je ne crois pas aux cultures nationales.
Il y a
la culture, qu’il s’agit d’implanter dans des sols différents avec de
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ni dans l’espace on ne saurait la délimiter. Mais
il y a
plus dans ce cas particulier, car au contraire de ce que l’on pourrai
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atiquement l’abandon de notre neutralité, sans qu’
il y ait
lieu dans discuter dans le premier cas, et dans le second cas, comme
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ue les grands industriels suisses qui souriaient,
il y a
2 ans, quand on leur parlait du plan Schuman, s’inquiètent de le voir
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r, comme dans le cas de l’union de l’Europe. Mais
il y a
plus. Il est parfaitement clair que la nation, au sens dix-neuviémist
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en : chez nous seulement elles ont été admises («
Il y a
plusieurs demeures… »), protégées et aimées en tant que vocations. Et
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ionalisme et la claustrophobie du cosmopolitisme,
il y a
place pour un réalisme. t. Rougemont Denis de, « Unité et diversit
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y a que des voisins inévitables, pour la personne
il y a
des prochains… Mais nous nous éloignons de notre sujet… Tout ce que j
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ladies infantiles de la construction européenne ?
Il y a
d’abord la maladie que j’appellerais française. Je pense non seulemen
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e, en constitue aujourd’hui le point faible. Mais
il y a
plus grave. Dans tous nos pays européens, on méconnaît à la fois la f
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ontrepoison de ce nationalisme. Mais d’autre part
il y a
nos forces réelles, dont il faut prendre conscience. Vous savez que c
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ence au bon sens. III. Deux modes de penser
Il y a
dans notre Europe du xxe siècle, deux types d’esprit et de sensibili
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que la technique moderne rend habitable. ⁂ Mais
il y a
plus. Le fédéralisme n’est pas seulement en prise avec l’époque, si j
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second l’économie, le troisième la culture. 1° —
Il y a
d’abord la fameuse querelle de la souveraineté nationale. Faut-il la
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S’il existait vraiment des cultures nationales,
il y aurait
intérêt à favoriser leurs échanges. Mais notre culture occidentale n’
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Reynold et l’Europe (1955)ac
Il y a
quinze ans j’osais louer Reynold de n’avoir pas craint de porter un j
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tions ? Il y faudrait une parabole. En voici une.
Il y avait
une fois des députés. Ils étaient très effrayés par une maladie dont
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cathares et troubadours. Je me risquais à dire :
il y a
là quelque chose, et l’absence de rapports entre ces gens me paraîtra
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la morale courante comme une maladie frénétique.
Il y a
un bouleversement au xiie siècle : subitement, c’est le mariage qui
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sur l’amour-passion est un monstrueux contresens.
Il y a
un point aussi à ne pas oublier : dans l’amour-passion, les êtres son
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moi recopier un « avis » imprimé que j’ai pu lire
il y a
quelques années, punaisé près de la porte du balcon dans une chambre
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ées, si l’on veut faire l’Europe ? Est-il vrai qu’
il y ait
là un obstacle à l’Union ? Ces souverainetés ont-elles quelques réali