1 élai. 2° Il n’y a pas de culture vivante sans une incarnation , une implantation locale. Un foyer local ne peut être appelé foyer de

2 re que s’il réalise à la fois cette possibilité d’ incarnation de la culture et cette ouverture aux échanges universels. Il n’y a pa

3 te ». Les Pères ne savaient pas que le dogme de l’ incarnation — c’est-à-dire du vrai Dieu et vrai homme à la fois — fondait toute l

4 la femme devient elle-même une chose sacrée, une incarnation de la mère. L’apothéose religieuse de la femme est commune d’ailleurs