1 -nous encore penser écrire ou dire sans une honte intime , sans une sorte de mépris pour nous-mêmes ? 1. Ce texte est extra

2 u conflit qu’ils constatent entre leurs exigences intimes et l’insipidité de la vie défaite de leur cité. (Quelques-uns ont tro

3 à des écrits posthumes, à des lettres ou carnets intimes , et l’on s’aperçoit que le problème, loin d’y recevoir la réponse la

4 , mais qui exprime mieux que tout autre le rythme intime d’une civilisation. Le décor a pris en Europe, depuis la Renaissance

5 passereau dit l’Évangile), et cela dans le détail intime de sa vie, le Dieu que tant de milliards d’humains souffrants ou médi

6 l n’est sensible qu’au cœur, c’est-à-dire au plus intime d’une personne bien réelle et distincte. Il est donc normal que le Di

7 d’une rencontre qui ne peut avoir lieu que dans l’ intime , comme la transformation de l’énergie que dans l’infime, et comme l’a

8 ’hui ma pensée 88. Benjamin Constant : Journal intime . 89. De Tocqueville : La Démocratie en Amérique. 90. Toynbee : A Stud

9 nous allons décrire la procession, une virulence intime , perpétuellement nouvelle. 11. Le présent texte constitue le chapi