1 le peut être notre riposte ? Je n’hésiterai pas à lui donner ce nom, bien que ce nom soit très mal vu de nos élites, peut-ê

2 laire du base-ball et le prix du dollar. Apprenez- lui à dire yea pour yes, à marcher avec les hanches et à se laver les den

3 de plus humain chez tout homme, c’est l’idée qui lui vient un jour — angoissante pour l’adolescent — qu’il est le seul de

4 uvertes ; ils rapportaient des états d’âme ; mais lui , de ses Dépaysements f, nous rapportait l’Europe vivante, interrogée

5 n souffrent : il les avait vécus, mais libérés en lui . Modeste et probe avec une discrète élégance, je le vois lentement dé

6 onne seul la possibilité et le désir de parler de lui . Bien d’autres ont vécu des aventures semblables, mais lui « savait c

7 d’autres ont vécu des aventures semblables, mais lui « savait ce qu’il était en train de faire, tandis que les autres trav

8 soirement suspendue, mais plutôt les efforts pour lui trouver un sens, et justifier l’auteur de l’avoir entreprise. Témoign

9 nt à l’honneur, il est plus facile de mourir pour lui que d’en vivre ; mieux vaut mourir que de conduire les autres, dans l

10 l est le symbole des secrètes démissions que nous lui apportons pour faire nombre. Mais la force d’un Lawrence a sa source

11 n demandé que de lui-même. Son pouvoir sur autrui lui fait horreur, il l’avoue à plusieurs reprises. Il n’en use qu’avec ré

12 st là : s’il faut que quelqu’un paye, que ce soit lui , aux dépens de son propre individu et pour l’éducation de sa personne

13 Il dépasse tous les autres dans ce sens. Et je ne lui vois d’égal, dans l’exigence quant à soi-même, le mépris de la fraude

14 onstruction de l’idée européenne ; vie et chaleur lui viendront de la réalité quotidienne. 3° Il ne faut pas que l’Europe s

15 rait bien que chacun de vous prenne l’habitude de lui écrire pour suggérer des actions pratiques ou formuler des critiques

16 adversaires les plus absolus — n’ont pas tardé à lui envoyer des ambassadeurs comme à tout autre gouvernement souverain, e

17 ement elle ne s’oppose pas à ce que d’autres pays lui donnent leur adhésion, mais elle le souhaite. Elle n’est pas plus opp

18 à M. Rappard, fédéraliste suisse : nul mieux que lui ne sait que les intérêts de la Suisse ne peuvent être dissociés de ce

19 on internationale de photographies de scène, pour lui accorder dès le départ son patronage et son appui pratique. Il salue

20 que le drame sacré japonais ou hindou ne pouvait lui accorder. Enfin, l’art photographique dérive non seulement de nos tec

21 ère ses qualités classiques de vraie matière pour lui accorder les attributs que les matérialistes pensaient être ceux de l

22 s la seule armée solide du continent, et que nous lui consacrons une proportion de notre budget national beaucoup plus fort

23 reprise par Sartre, mais à mon sens dénaturée par lui . L’engagement, c’était pour Mounier, Dandieu, et moi-même, bien autre

24 recs ont inventé l’individu mais le christianisme lui a ajouté la vocation. L’individu chargé d’une vocation qui, à la fois

25 et du diable, mais sur leur existence qui, selon lui , diminuerait ou supprimerait la responsabilité de l’homme. Si telle e

26 iste pas, et bien plus, qu’il est mort. D’où peut lui venir cette passion de la responsabilité ? D’une volonté d’affirmer l

27 ellites en Asie. Mais le colonialisme soviétique, lui , nous menace à bout portant : il a déjà conquis nos six nations de l’

28 après tout, de quoi s’agit-il ? Je vais tenter de lui répondre objectivement, sans cacher pour autant mes préférences. Na

29 es à la disposition d’un état-major général, qui, lui , sera européen par sa composition et sa nomination. Si la CED est acc

30 e une souveraineté toute théorique que pour mieux lui permettre de la sacrifier aussitôt sur l’autel commun — au même titre

31 e la question. Mais je vois un pays réaliste qui, lui , ne doute pas de l’efficacité de la CED : c’est la Russie, dont tout

32 as les déterminations naturelles de la nation qui lui donnent son caractère, mais c’est son esprit national. » (On voit don

33 (On voit donc que nation et Patrie diffèrent pour lui comme esprit et nature.) Cet esprit national est « un dans la marche

34 d’une atteinte possible à la souveraineté absolue lui paraissait suffisante pour trancher le débat. Vouloir limiter la souv

35 est la suprême valeur humaine, puisqu’en fait on lui sacrifie la santé d’un pays et son niveau de vie, la liberté économiq

36 pendance nationale » qui allait se dresser contre lui au nom de ses propres principes, tout comme la Prusse s’était dressée

37 stèmes philosophiques en perpétuelle polémique ne lui apparaissent pas comme autant de contradictions insupportables, qu’il

38 ent, en fait, sous différents prétextes, mais ils lui rendent l’hommage d’une adhésion de principe. M. Herriot est l’un de

39 Ce fut là son mérite historique. Et si les faits lui ont donné tort, si notre Suisse prospère, modèle européen, c’est pour

40 de diastole animent l’œuvre entière de Reynold et lui donnent sa valeur exemplaire : je n’en connais pas de plus « suisse »

41 vertir » ce désir, tout en se laissant porter par lui , mais comme pour mieux le capter dans le courant puissant de l’orthod

42 ouce comme le chant de la lyre, si seulement vous lui coupez la queue !24 (Marcabru.) Chasteté délivre de la tyrannie du d

43 libération : la présence physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente : J’ai une amie, mais je ne sais qui

44 remières passe aisément les trois autres, mais il lui est difficile d’en sortir. Il vit dans la joie, celui qui peut y rest

45 s réalités qui m’intéressent dans cet ouvrage. Je lui laisse le soin d’affirmer que telle « filiation » reste indémontrable

46 ir et adopter le christianisme, dont les mystères lui sont communiqués par le « bonhomme » Barlaam. La version qui nous est

47 uelques jours mais avec un emploi du temps qui ne lui laissait aucun loisir. Nous avons pu l’isoler quelques minutes entre

48 volants de la synthèse les grandes dimensions qui lui manquent. Paracelse était suisse, comme C. G. Jung, et Rousseau comme

49 doit être un évêque anglican, somnole. En face de lui , la beauté même, « ô toi que j’eusse aimée », sa fille sans doute, fu

50 se voyait repoussée à la fois par la gauche, qui lui reprochait son respect excessif des souverainetés cantonales, et par

51 u crime, qui tenteront de le faire oublier, ou de lui chercher des excuses. Que tous les esprits libres qui voudraient s’as