1 alistes, de l’amour courtois, du catharisme et du manichéisme , et peut-être l’expérience vécue autant que de nouvelles recherches p

2 déesse, comme en Égypte, soit enfin comme dans le manichéisme , en un Dieu bon qui est pur esprit et un démiurge qui domine la matiè

3 grandes lignes, porte des traces indiscutables de manichéisme . Selon l’école néo-cathare française, les hérétiques du xiie siècle

4 duquel toute communication entre le tantrisme, le manichéisme bouddhiste, et les hérésies du Midi doit apparaître « hautement fanta