1 ux-mêmes depuis longtemps et d’autres textes plus récents d’où il ressort, par exemple, que le but du Kominform, en lançant ses

2 lle fois plus importants que nos différenciations récentes . Nous voyons tout d’abord une religion commune, avec toutes ses subdi

3 x difficultés qu’elle éprouve à liquider le passé récent , la peur de l’Allemagne. La France, qui a été à l’avant-garde de la c

4 tion jette non seulement la pensée de ses auteurs récents , mais toute la pensée du type occidental. Gardons-nous d’admettre — c

5 cer une nouvelle, la mauvaise nouvelle de la mort récente de Dieu, c’est-à-dire un anti-évangile (evangelos : la bonne nouvelle

6 n ou l’autre de ces types d’esprit, dans le passé récent de l’Occident ? Le nationalisme a représenté au xixe siècle le seul