1 même de mœurs. Les conceptions de l’amour, de la révolution , des libertés publiques ou morales, pour ne citer que ces trois grand

2 arfois découragent en sous-main, ou bien dans des révolutions mais que d’autres ont déclenchées, qui n’en sont plus au stade des re

3 ait mon juge ! pense l’État idéologique, né d’une révolution sanglante, et qui se sait illégitime dans sa prétention à régner au n

4 e notre côté, tout reste à faire, ou presque. Une révolution est l’aboutissement d’une série d’actions d’abord morales, intellectu

5 squelles rien ne se ferait. L’Europe unie est une révolution . Elle doit passer par tous les stades préparatoires des révolutions r

6 doit passer par tous les stades préparatoires des révolutions réussies. 9. Proverbe qui repose sur l’ignorance des mœurs des oise

7 s preuves ! » ou « Comme c’est vrai ! » ⁂ 1. La révolution psychique du xiie siècle Une hérésie néo-manichéenne, venue du Pr

8 ’amour courtois est né au xiie siècle, en pleine révolution de la psyché occidentale. Il a surgi du même mouvement qui fit remont

9 ges aux dépens du monde et de soi. Pourquoi cette révolution  ? Pourquoi l’amour de l’amour et l’amour de la mort sont-ils apparus

10 les deux s’opère en un clin d’œil la silencieuse révolution du centre où se confondent les extrêmes les plus touchants du souveni

11 ait. QUI RÉPONDRA ? À ces dernières paroles de la révolution déclenchée par les étudiants et par les écrivains du cercle Petöfi, i