1 1951, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
1 monter une garde vigilante et continue autour du sens humain, concret de ces grands mots et d’entretenir une saine méfiance
2 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
2 n, et là seulement les mots pourront reprendre un sens , et le langage un pouvoir authentique. Mais ceux-là pensent d’abord à
3 e. Car l’action sert de gage aux mots, et dans ce sens technique ces hommes sont engagés : ils ont payé de leur personne le
4 ivers, peu d’entre eux sont des écrivains nés, au sens courant de l’expression, qui suppose non seulement le don mais une ce
5 une opération technique. Ces scrupules à plier le sens précis au rythme ou au jeu des syllabes peuvent gâter l’allure d’un t
6 ndue, mais plutôt les efforts pour lui trouver un sens , et justifier l’auteur de l’avoir entreprise. Témoignages cependant a
7 ils reçoivent les ordres, donne la mesure de leur sens du service : ils se soumettent, non pas au fonctionnaire, mais à la v
8 e sa personne. Il dépasse tous les autres dans ce sens . Et je ne lui vois d’égal, dans l’exigence quant à soi-même, le mépri
9 t la vie intellectuelle ; et la vie réceptive des sens  ; et les assauts d’esprit. Autant d’échecs, et ma raison me dit qu’en
3 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
10 suite que je prends le terme foyer de culture au sens le plus général, le plus large ; je vous dirai aussi que les foyers d
11 différentes se forment ; le même terme change de sens en passant d’une classe sociale à l’autre. Finalement, la culture hum
12 norée de la masse des populations, comme l’est le sens de l’Europe. Pourtant, cette culture existe, elle se poursuit. Commen
13 n à l’unité. C’est le paradoxe du fédéralisme, au sens doctrinal ; le fédéralisme est une tension permanente — pour ne pas d
14 rès ambitieux sur ce terme de culture, car, à mon sens , l’Europe de demain, l’Europe unie, vaudra exactement ce que vaudront
4 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
15 s tourne en sournoise malice » qui composaient au sens magique du mot, les « charmes » de cette prose et son autorité. Telle
16 ’heure d’ellipses « saisissantes », et c’était au sens littéral, non pathétique, de l’adjectif. L’ellipse de pensée n’est nu
5 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
17 isation meurt, c’est justement qu’elle a perdu le sens de ses fins ou qu’elle renonce à les saisir. De même, les origines d’
18 e la physique à la psychologie. Rien n’existe, au sens fort, en dehors de leur lutte, dont le réel figure la résultante. Au-
19 réalisant — apparaît ainsi comme la frontière (au sens Far West du mot) de deux systèmes énergétiques qui sont comme l’ombre
20 ais qu’il nous reste à définir. (Concevoir a deux sens aussi, mais en un mot.) 2) L’éclatement d’une bombe H vérifie cette h
6 1953, Articles divers (1951-1956). Suisse, Europe et neutralité (6 mars 1953)
21 se et d’efficacité. Il resterait gratuit, au pire sens de ce terme. On ne voit donc pas d’objet concret à une discussion, au
7 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
22 l’histoire nous enseigne que le nationalisme, au sens précis et néfaste du terme, n’a sévi que pendant un siècle et demi su
23 plus. Il est parfaitement clair que la nation, au sens dix-neuviémiste du mot, est une forme d’association périmée à bien de
24 ou bien prétendent faire mieux mais dans le même sens éthique : dans l’un et l’autre cas, le langage est le même, il dérive
8 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
25 cris en ce moment un livre qui sera intitulé : Le Sens de nos vies x, et dans lequel j’esquisse une histoire de l’homme euro
26 ette formule a été reprise par Sartre, mais à mon sens dénaturée par lui. L’engagement, c’était pour Mounier, Dandieu, et mo
9 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
27 et, Sartre ne prend pas le mot « responsable » au sens authentique et littéral de « capable de répondre » (de ses actes et p
28 et pensées devant Dieu ou devant autrui), mais au sens de « capable de décider » (de ce qu’on est et sera) ; non pas au sens
29 décider » (de ce qu’on est et sera) ; non pas au sens chargé de mission, mais à celui d’aventurier qui assume ses risques e
30 ls et qui les choisit souverainement ; non pas au sens de créature, mais bien à celui de démiurge ; non pas au sens d’un hom
31 ature, mais bien à celui de démiurge ; non pas au sens d’un homme, mais bien d’un dieu. Ce dernier trait est capital. On sen
32 vient non seulement croyable mais indiscutable au sens de chaque vie, dès que le regard se tourne vers l’homme, vers un homm
10 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
33 dental, beaucoup plus que la paix, qui demande un sens à sa vie, une direction à son espoir… Et cependant, si les rencontres
11 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
34 ! ». Cela rend un son patriotique et vertueux (au sens jacobin). C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit que si c
12 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
35 immédiat de la Suisse, sauvant ainsi chez nous le sens du pire, la conscience d’une menace totale à laquelle, pour faire fac
36 ble historique dans lequel se situe la Suisse. Le sens de la grandeur et le sens de l’Europe : voilà qui nous éloigne de la
37 se situe la Suisse. Le sens de la grandeur et le sens de l’Europe : voilà qui nous éloigne de la Suisse des manuels, et de
13 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
38 J’irai maintenant un peu plus loin, mais dans mon sens , non dans le leur. Je ne prétends pas fonder sur pièces une de ces so
39 un langage intentionnel, secret, obscur, à double sens , dans lequel un état de conscience est exprimé par un terme érotique 
40 aliser la béatitude nirvanique et la maîtrise des sens , i. e. l’arrêt séminal.22 Des pratiques similaires sont prescrites
41 onc incroyable jusqu’à nouvel avis. Je cherche un sens , donc des analogies illustratives et illuminatives. Et je ne prétends
42 emblable, tout cela peut être « vrai » aux divers sens du mot, et simultanément, et de plusieurs manières. Tout cela nous ai
43 p.  205 et suiv. On trouve parfois « jusqu’à cinq sens équivalents pour un seul terme ». 20. L. De La Vallée-Poussin, Boud
44 ntendu que je n’épingle ici que des dépouilles de sens … 24. Note du professeur Jeanroy : « C’est-à-dire, si vous parvenez à
45 avec l’amour courtois est clair. Et non moins le sens donné à mercy, que plusieurs auteurs assimilent pour leur part à la G
14 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
46 r, la simple volupté physique. Et la passion — au sens tragique et douloureux — non seulement y est rare, mais encore et sur
15 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
47 ide qui leur fait face, mi-flatté, mi-gêné. Je me sens devenir réactionnaire, ce qui m’effraye encore un peu, bien que je vo
16 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
48 nts m’ont frappé comme étant propres à éduquer le sens européen de notre opinion publique. Le premier fut apporté par M. Ern